ينقطع؟ فيه ثلاث احتمالات: القطع و عدمه و التفصيل، و هو إن قام بعد الثلاثين عشرة دخل في حكم المقيم فينقطع سفره، و اشتراط ثلاث سفرات أخر بعدها و التفصيل أقواها.

مسألة (١٤٠):

زيادة حرف في تكبيرة الإحرام يبطل لخروجها عن المعنى.

مسألة (١٤١):

لو استناب المسبوق و قد قرأ الإمام بعد الفاتحة فهل يستأنف الفاتحة أو يبني على قراءة الإمام؟ قال: يبني و الاستئناف أحوط.

مسألة (١٤٢):

هل حكم العينية حكم المال بمعنى أنه تتضيق عليه الصلاة في سعة الوقت حتى يخرج من حقه أم لا؟

الجواب: لا.

مسألة (١٤٣):

لو سافر إنسان فبلغ إلى مسافة ثم عاد إلى بلده و هو صانع يقصد المعاش في عوده إلى القرى و قصده متى حصل له المعاش أقام الشهرين و أكثر فهل فرضه القصر أو التمام؟ قال: بنفس وصوله إلى بلده يتم و إذا خرج إلى ما دون المسافة بعد يتمم.

مسألة (١٤٤):

هل الصلاة المستأجر عليها كالواجبة في منافاتها لحق الآدمي في البطلان و عدمه أم لا؟ لا.

مسألة (١٤٥):

إذا انتهى إلى مسافة و لم يكن له قصد في ذهابه فمع عوده هل يقصر هل يشترط تجاوز سماع أذان البلد الذي انتهى إليها و يقصر في مكانه؟ قال: بل بالضرب في الأرض.