مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٢٠٧ - كتاب الحج

بالنذر، يعني بجميعه.

مسألة (٦٨):

العبد المعتق قبل أحد الموقفين يجزئه عن حجة الإسلام، أما الصبي و المجنون ففيهما قول و الأولى الإجزاء مطلقا.

مسألة (٦٩):

إذا جامع النساء جهلا أو نسيانا هل يطلق عليه عدم الاتقاء؟ قال: الأولى عدم الاتقاء في حق الجاهل، و الاتقاء في حق الناسي.

مسألة (٧٠):

جاهل المناسك ابتداء إذا علم عند كل فعل، قال: يجزئه و الإعلام يكون بإخبار العدل.

مسألة (٧١):

قال: الصفا مزاد فيها لكن غصبها مجهول.

مسألة (٧٢):

قوله في التحرير في ركعتي الطواف: صلاهما حيث ذكر من الحرم، هو لفظ الرواية و هو الغالب و الصلاة في غير الحرم جائز مع المشقة كبعد البلد، و المرجع في المشقة إلى العرف هذا إذا كان في ذي الحجة.

مسألة (٧٣):

قوله: وحشي و إنسي و محلل و محرم، بقرة وحش نراها بقرة إنس و الثاني ضبي نرى على شاة.

مسألة (٧٤):

لو ضرب بطير على الأرض في غير الحرم فهل عليه كالحرم أم لا؟

الجواب: يبني على الاستصغار هل هو بالطير أو بالحرم.