تهذيب الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٨٧ - البحث الثاني يمتنع أن يخاطب اللّه بشيء و يريد خلاف ظاهره من دون البيان،

الفصل العاشر: في الخطاب‌

و فيه مباحث:

الأوّل: الخطاب هو الكلام المقصود به الإفهام،

فلا يقع من الحكيم المخاطبة [١] بالمهمل لاشتماله على النقض.

و احتجاج الحشوية ب: الحروف المقطعة، و بقوله تعالى: كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ‌ [٢] و تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ [٣] وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ‌ [٤] لامتناع العطف، لاستحالة عود ضمير «يقولون» إلى المعطوف عليه‌ [٥]؛ باطل، لأنّ الحروف قيل: إنّها أسماء للسور، و التمثيل برءوس الشياطين تمثيل بالمستنكر في العادة [٦]، و التوكيد مفهوم، و العطف لا يقتضي عود الضمير إلى المعطوف عليه.

البحث الثاني: يمتنع أن يخاطب اللّه بشي‌ء و يريد خلاف ظاهره من دون البيان،

٣ و إلّا لزم الإغراء بالجهل، و لأنّه بالنسبة إلى غير ظاهره مهمل.

[١]- في أ، د: (الخطاب).

[٢]- الصافات/ ٦٥.

[٣]- البقرة/ ١٩٦.

[٤]- آل عمران/ ٧.

[٥]- المحصول: ١/ ٣٨٥- ٣٨٧.

[٦]- في أ، ب، د، ه، ط: (الغاية) بدل: (العادة).