تهذيب الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٢٤٢ - البحث الثالث في العدالة

حامل فقه إلى من هو أفقه منه» [١] و الأداء كما سمع إنّما هو بنقل اللفظ المسموع، و نقل الفقيه إلى الأفقه ليستفيد من اللفظ ما لا يستفيده الفقيه.

و لأنّه مع تطاول الأزمنة و كثرة الطبقات ربما استحال المعنى‌ [٢].

و الجواب: أنّ أداء المعنى كما هو داخل تحت الأداء كما سمع.

و الاستحالة إنّما تلزم لو قصر عن‌ [٣] المعنى، و التقدير خلافه.

البحث العاشر: إذا انفرد أحد الراويين بزيادة، فإن تعدد المجلس قبلت، لإمكان ذكر النبي (عليه السلام) لها مرّة و إسقاطها اخرى. و إن اتحد: فإن كان النافي عددا يمتنع ذهولهم عنها، لم تقبل، و كذا إن كان أضبط. و إن تساويا قبلت إن لم يغير الإعراب، فإنّ السهو عما سمع أظهر من توهم السماع لما لم يسمع، إلّا أن يقول النافي: (إني انتظرته بعد المتن فلم يأت بغيره) فالترجيح. و كذا إن غيّر الإعراب.

[١]- جامع الاصول: ٦/ ٥٣٨- ٥٣٩ رقم (٥٨٤٨) و (٥٨٤٩) و [ [٢٣٦]] و [ [٣٠٥٦]].

[٢]- التبصرة: ٣٤٧، المستصفى: ١/ ١٩٩ (ذكرا الرأي و الدليل دون تعيين القائل)، المحصول:

٤/ ٤٦٦، ٤٦٩- ٤٧٠، الإحكام: ١/ ٣٣١- ٣٣٣، المنتهى: ٨٣- ٨٤ (و أضاف: و الرازي الحنفي).

[٣]- لم ترد في أ، ه، ب: (عن).