تهذيب الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٨٢ - الفصل الثامن في تعارض الأحوال

و العلاقة، و المشترك على الأوّل، و لكثرة الاشتقاق في المشترك دون المجاز، و لكثرة التجوز بكثرة الحقائق‌ [١].

و الجواب:

أنّ‌ [٢] المجاز أكثر.

الثاني: النقل أولى من الاشتراك، لتعدد الحقيقة في المشترك دونه، فيختل الفهم.

الثالث: الإضمار أولى من الاشتراك، لاختصاص الإجمال ببعض‌ [٣] الصور في الإضمار، و عموميته في الاشتراك.

الرابع: التخصيص أولى‌ [٤] من الاشتراك، لأنّه‌ [٥] خير من المجاز على ما يأتي، و المجاز خير من الاشتراك.

الخامس: المجاز أولى من النقل، لتوقف النقل على اتفاق أهل اللسان‌ [٦] عليه، بخلاف المجاز.

السادس: الإضمار أولى من النقل، لما قلناه‌ [٧] في المجاز.

السابع: التخصيص أولى من النقل، لأنّه أجود من المجاز على ما يأتي،

[١]- المحصول: ١/ ٣٥٥- ٣٥٦.

[٢]- كلمة: (أنّ) زيادة من ط.

[٣]- في ج، ه، ط: (في بعض).

[٤]- في ط: (خير).

[٥]- في أ، ب، ج، د، ه: (لأنّ التخصيص).

[٦]- في أ، ب، ه: (اللغة) بدل: (اللسان).

[٧]- في ج، ط: (قلنا).