تهذيب الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٢٠٣ - المقصد الثّامن في الإجماع و فيه مباحث

الأوّل: في تحققه.

و هو عبارة عن اتفاق أهل الحلّ و العقد من أمّة محمد (صلّى اللّه عليه و آله) على أمر من الامور، و هو حجة.

أمّا عندنا فظاهر، لأنّ المعصوم سيد أمّة محمد (عليه السلام) فإذا [١] فرض اتفاقهم دخل الإمام (عليه السلام) فيهم، فيكون حجة [٢].

و أمّا [٣] الجمهور فلقوله تعالى: وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ‌ [٤] وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً [٥] كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [٦] و هو يقتضي التعميم‌ [٧]، و لقوله (عليه السلام): «لا تجتمع امّتي على الخطأ» [٨] و هو متواتر في‌ [٩] المعنى، و بأنّ العادة تحيل اجتماع الخلق الكثير على الخطأ [١٠].

[١]- في أ، ب، ج، د: (و إذا).

[٢]- الذريعة: ٢/ ٦٠٤- ٦٠٥، العدّة: ٢/ ٦٠٢، معارج الاصول: ١٢٦.

[٣]- زاد في د: (عند).

[٤]- النساء/ ١١٥.

[٥]- البقرة/ ١٤٣.

[٦]- آل عمران/ ١١٠.

[٧]- في ب: (العموم).

[٨]- جامع الاصول: ٥/ ٧٤٦- ٧٤٧ رقم [ [٣٩٥٠]]، و: ٧/ ٣٩٥ رقم (٦٧٦٠) و (٦٧٦١).

[٩]- كلمة: (في) زيادة من ط.

[١٠]- المعتمد: ٢/ ٤- ٢٢، التبصرة: ٣٤٩- ٣٥٨، المستصفى: ١/ ٢٠٤- ٢١٢، المحصول:

٤/ ٣٥- ١٠١، روضة الناظر: ١١٦- ١١٩، الإحكام: ١/ ١٧٠- ١٩١، المنتهى: ٥٢- ٥٤.