تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٨٠ - دبب دبب
تِرْعِيبَةٌ في دَمٍ أَوْ بَيْضَةٌ جُعِلَتْ # في دَبَّةٍ من دِبَابِ الّليْلِ مِهْيَارِ
و الدَّبَّةُ : الرَّمْلَةُ الحَمْرَاءُ أَو المُسْتَويَةو في نسخة، أَو الأَرْض المُسْتَوِيَةُو في لسان العرب الدَّبَّة : المَوْضِعُ الكَثِيرُ الرَّمْلِ، يُضْرَبُ مَثَلاً للدَّهْرِ الشَّدِيدِ، يقالُ وَقَعَ فلانٌ في دَبَّةٍ من الرَّمْلِ، لأَنَّ الجَمَلَ إِذَا وَقَعَ فيه تَعِبَ، و الدَّبَّةُ أَيضاً الفَعْلَةُ الوَاحِدَةُ منَ الدَّبِيبِ و ج [١] دِبَابٌ كَكِتَابٍالأَولُ عن سيبويه، و الثاني عن ابن الأَعْرابيّ، كما تقدم، و الدَّبَّة [٢] :
الزَّغَبُ على الوَجْهِ، و ج [٣] دَبٌّ فمثل حَبَّةٍ و حَبٍّ، حكاه كُرَاع، و لَمْ يَقُلِ: الدَّبَّة : الزَّغَبَةُ، بالهَاءِ و الدَّبَّةُ : الزَّغَبَةُ، بالهَاءِ و الدَّبَّةُ بالفَتْحِ بَطَّةٌ مِنَ الزُجَاجِ خاصَّةً.
و الدِّبَّةُ ، بالكَسْرِ: الدَّبِيبُ يقالُ: مَا أَكْثَرَ دِبَّةَ هَذَا البَلدِ.
و الدُّبُّ بالضَّمِّ: سَبُعٌ ممعروفٌ عَربيّة صحيحة، كُنْيَتُهُ:
أَبُو جُهَيْنَةَ، و هُوَ يُحِبُّ العُزْلَةَ، و يَقْبَلُ التَّأْدِيبَ، و يَسْفِدُ أَنْثَاهُ مُضْطَجِعاً في خَلْوَة، و يَحْرُمُ أَكْلُهُ، و عن أَحْمَدَ: لاَ بَأْسَ بِهِ و هِيَ دُبَّةٌ بِهَاءٍ ج أَدْبَابٌ و دِبَبَةٌ كَعِنَبَةٍ [٤] ، و أَرْضُ مَدَبَّةٌ : كَثِيرَةُ الدِّبَبَةِ .
و دُبُّ اسْمٌفي بَنِي شَيْبَانَ، و هُوَ دُبُّ بْنُ مُرَّةَ بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ، و هُمْ قَوْمُ دَرِمٍ [٥] الذي يُضْرَب بهم المَثَلُ فيقال:
«أَوْدَى دَرِمٌ» .
و قَدْ سُمِّيَ وَبَرَةُ [٦] بن صَيْدَانَ [٧] أَبُو كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ دُبًّا و الدُّبُّ الكُبْرَى [٨] مِنْ بَنَاتِ نَعْشٍهي نُجُومٌ معروفَةٌ قيل:
ويقع ذلك على الصُّغْرَى أَيضاًفيقالُ لكلِّ واحدٍ منهما دُبُّ ، فإِنْ أُرِيدَ الفَصْلُ قِيلَ: الدُّبُّ الأَصْغَرُ و الدُّبُّ الأَكْبَرُ. و المُبَارَكُ بنُ نَصْرِ اللََّهِبنِ الدُّبِّيّ ، فَقِيهٌ حَنَفِيٌكَأَنَّهُ نُسِبَ إِلى قَرْيَةٍ بالبصرة الآتي ذكرُها، و هو مُدَرِّسُ الغِيَاثِيَّةِ، مات سنة ٥٢٨.
و الدُّبَّاءُ هو القَرْعُ، قاله جماعَة من اللغويين، و قيل الدُّبَّاءُ : المستديرُ منه، و قيل: اليابِسُ، و قال ابن حَجَرٍ: إِنه سَهْوٌ من النَّوَوِيِّ، و هو اليَقْطِينُ، و قيل: ثَمَرُ اليَقْطِينِ، و ذَكَره هنا بناءً على أَن هَمْزَتَهُ زائدةٌ، و أَن أَصله « دبب »و هو الذي اختاره المصنّف و جماعةٌ، و لذلك قال في «دبي»: الدُّبَّاءُ في الباءِ و وهِمَ الجوهرِيّ. و قال الخفاجيُّ في شرح الشفاءِ: أَخْطَأَ مَنْ خَطَّأَ الجوهريَّ، لأَن الزمخشريّ ذكره في المُعْتَلِّ، و وجهه أَن الهمزة للإِلْحاق، كما ذكروه، فهي كالأَصلية كما حَرَّروه، و جوَّز بعضُهم فيه القَصْرَ، و أَنكره القُرْطبيُّ و في التوشيح: الدُّبَّاءُ و يجوز قَصْرُه: القَرْعُ، و قيلَ:
خَاصٌّ بالمُسْتَدِيرِ، و هو كالدَّبَّةِ ، بالفَتْحِ، الوَاحِدَةُ دُبَّاءَةٌ بهاءٍ و القَصْرُ في الدُّبَّاءِ لُغَةٌ، حَكَاهَا القَزَّازُ في الجامع و عِيَاضٌ في المطالع، و ذكرها الهَرَوِيُّ في الدال مع الباءِ على أَنها في «دبب»، فهمزتُه زائدةٌ و الجوهريُّ في المعتلّ على أَنها منقلبة.
و الدُّبَّاءَةُ : الجَرَادَةُ ما دامت مَلساءَ قَرعاءَ قبلَ نَبَاتِ أَجْنحتها، قيل: به سمي الدُّبَّاءُ لملاسَتِهِ، و يُصَدِّقُه تسميتُهم بالقَرْعِ، قاله الزمخشريّ، و أَرْضٌ مَدْبُوَّةٌ و مَدْبِيّةٌ: تُنْبِتُ الدُّبَّاءَ .
و الدَّبُوبُ : الغَارُ القَعِيرُ، [٩] و الدَّبُوبُ : السَّمِينُ من كُلِّ شيْءٍ و: ع ببلاد هُذَيْلٍقال ساعدةُ بن جُؤَبَّةَ الهذليّ:
و مَا ضَرَبٌ بَيْضَاءُ يَسْقِي دَبُوبَها # دُفَاقٌ فعَرْوَانُ الكَرَابِ فَضِيمُها [١٠]
و الدَّبَبُ و الدَّبَبَانُ ، مُحَرَّكَتَيْنِ: الزَّغَبُ [١١] على الوَجْهِ، و قيل: الدَّبَبُ : الشَّعَرُ على وَجْهِ المَرْأَةِ، و دَبَبُ الوَجْهِ:
زَغَبُه، أَو الدَّبَبُ و الدَّبَبَانُ : كَثْرَةُ الشَّعَرِو الوَبَرِ، هُوَ أَدَبُّ ،
[١] في القاموس: و الجمع ككتاب.
[٢] كذا بالأصل و اللسان، و فيه أيضا و في الصحاح: الدبب: الزغب على الوجه. و قيل: دبب الوجه زغبه.
[٣] في القاموس: و الجمع دب.
[٤] في اللسان: دبابٌ و دببةٌ.
[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و هم قوم درم قال المجد و ككتف شجر و شيباني قتل و لم يدرك بثأره فضرب به المثل أو فقد كما فقد القارظ العنزي اهـ».
[٦] في اللسان: وَبْرَة.
[٧] اللسان: حيدان.
[٨] اللسان: «الدب الكبير»و فيه أيضا-لعله يناسب سياق الأصل-إن ذلك يقع على الكبرى و الصغرى... (يعني من نبات تعش) .
[٩] كذا بالأصل و المجمل، و في المقاييس: الغار البعيد القعر، قال:
و ليس هذا بشيء.
[١٠] عن اللسان و معجم البلدان، و بالأصل «فطيمها»و ضيم و عروان و الكراب أودية ببلاد هذيل، و قبل الكراث.
[١١] في إحدى النسخ القاموس: و الدُّبَّة الزغب.