تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٨١ - دبب دبب

و هِيَ دَبَّاءُ و دَبِبَةٌ كفَرِحَة: كَثِيرَةُ الشَّعَرِ في جَبِينِهَا، و بَعِيرٌ أَدَبُّ : أَزَبُّ، و قد تَقَدَّم.

و الدَّبْدَبَةُ : كُلُّ سُرْعَةٍ في تَقَاربِ خَطْوٍ، أَو كُلُّ صَوْتٍ:

كَوَقْعِ‌ [١] الحَافِر على الأَرْضِ الصُّلْبَةِ، و قيلَ: الدَّبْدَبَةُ :

ضَرْبٌ منَ الصَّوْتِ، و أَنْشَدَ أَبُو مَهْدِيٍّ:

عَاثُورُ شرٍّ أَيُّمَا عَاثُورِ # دَبْدَبَةُ الخَيْلِ عَلَى الجُسُورِ

قاله الجوهريُّ، و قال التّبريزِيّ: الصواب أَنَّهَا دَنْدَنَة بنُونَيْنِ، و هو أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ و لا يَدْرِي ما يَقُولُ، و تعقَّبَ به كلامَ الجوهريّ، و الصوابُ ما قاله الجوهريّ.

و الدَّبْدَبَةُ : الرَّائِبُ يُحْلَبُ عَلَيْهِ، أَوْهو أَخْثَرُ ما يكونُ من اللَّبَنِ، كالدَّبْدَبَى ، كجَحْجَبَى.

و الدَّبْدَابُ : الطَّبْلُ‌و به فُسِّرَ قولُ رؤبة.

أَوْ ضَرْبُ ذِي جَلاَجِلٍ دَبْدَابِ [٢]

و قال أَبو عَمرٍو: دَبْدَبَ الرَّجُلُ إِذا جَلَّبَ‌ [٣] ، و دَرْدَبَ، إِذَا ضَرَبَ بالطَّبْلِ، و الدَّبَادِبُ في قَولِ رُؤبة:

إِذَا تَزَابَى مِشْيَةً أَزَائبَا # سَمِعْتَ مِنْ أَصْواتِهَا دَبَادِبَا

قال: تَزَابَى: مَشَى مِشْيَةً فيها بُطْءٌ، و الدَّبَادِبُ : صَوْتٌ كأَنَّهُ: دَبْ‌دَبْ و هي حِكَايَةُ الصَّوْتِ.

و الدُّبَادِبُ كَعُلاَبِطٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ‌و عَنِ ابنِ الأَعْرَابيّ:

الدُّبَادِبُ و الجُبَاجِبْ‌ [٤] : الكَثِيرُ الصِّيَاحِ‌و الجَلَبَة، و أَنشد:

إِيَّاكِ أَنْ تَسْتَبْدِلِي قَرِدَ القَفَا # حَزَابِيَةً وَ هَيَّبَاناً جُبَاجِبَا

أَلَفَّ كَأَنَّ الغَازِلاَتِ مَنَحْنَهُ # مِنَ الصُّوفِ نِكْثاً أَو لَئيماً دُبَادِبَا

و دَبَابٌ كسَحَابٍ جَبَلٌ لِطَيِّئٍ‌لِبَنِي ثَعْلَبَةَ منهم، و مَاءٌ بِأَجَإٍ. و دِبَابٌ ككِتَاب: ع بالحِجَازِ كَثِيرُ الرَّمْلِ‌كَأَنَّه سُمِّيَ بالدَّبَّةِ .

و دَبَابِ كقَطَامِ: دُعاءٌ للضَّبُعِ‌

٨ *

يقَالُ له: دَبَابِ و يُرِيدُونَ دِبِّي كما يُقَالُ: نَزَالِ و حَذَارِ.

و دَبَّابٌ كشَدَّادٍ: ع، و اسمٌ، وقال الأَزهريّ:

و بالخَلْصَاءِ رَمْلٌ‌ [٥] يقالُ له الدَّبَّابُ ، و بحِذَائِه دُحْلاَنٌ كَثِيرَةٌ، و منه قول الشاعر [٦] :

كَأَنَّ هِنْدًا ثَنَايَاهَا و بَهْجَتَهَا # لَمَّا الْتَقَيْنَا لَدَى أَدْحَالِ دَبَّابِ

مَوْلِيَّةٌ أُنُفٌ جَادَ الرَّبِيعُ بِهَا # عَلَى أَبَارِقَ قَدْ هَمَّتْ بِإِعْشَابِ‌

و دُبَّى كَرُبَّى: ع بالبَصْرَةِو النِّسْبَةُ إِليه دُبَّاوِيٌّ و دُبِّيُّ .

و الدَّبَبُ كَسَبَبٍ: وَلَدُ البَقَرَةِ أَوَّلَ ما تَلِدُهُ‌نقله الصاغانيّ.

و دِبَّى حَجَلْ، بالكَسْرِو فتْحِ الحاءِ و الجيمِ‌ لُعْبَةٌ لَهُمْ‌، عن الفَرّاءِ.

١٦- و في الحديث «و حَمَلَهَا على حِمَارٍ مِن هذه الدَّبَابَةِ . أَيِ الضِّعَافِ التي تَدِبُّ في المَشْيِ و لا تُسرع.

و المِدْبَبُ كمِنْبَرٍ: الجَمَلُ الذي يَمْشِي دَبَادِبَ ، عن ابن الأَعرابيّ.

و في الأَساس: و من المجاز: دَبَّ الجَدْوَلُ، و أَدَبَّ إِلَى الرَّوْضَةِ [٧] جَدْوَلاً، و إِنَّه لَيَدِبُّ دَبِيبَ الجَدْوَلِ.

و شَجَرَةُ الدُّبِّ : شَجَرَةُ النِّلْكِ، نَقَلَه الصاغانيّ.

و كَكَتَّانٍ: دَبَّابُ بنُ محمدٍ، عن أَبِي حازمٍ الأَعْرَجِ، و مُرَّةُ بنُ دَبَّابٍ البَصْرِيُّ تَابِعِيٌّ، و أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ

[١] في اللسان: أشبه وقع الحافر.

[٢] كذا بالأصل و اللسان، و في ديوانه «و دبدابْ، فالقافية في الديوان ساكنة.

[٣] اللسان: جَلَبَ.

[٤] عن اللسان، و بالأصل «الحباحب».

[٨] (*) بالقاموس: أي دِبِيّ.

[٥] في نسخة من القاموس: و رمل بالخلصاء. و في معجم.

[٦] في معجم البلدان: ديّاب: بالتشديد في شعر الراعي، موضع عن نصر. و لم يذكر الشعر.

[٧] في الأساس: «إلى أرضه. »و شاهده قول الكميت:

حتى طرقن خليجاً دب جدوله # من المعين عليه البتر تصطخبُ‌

و قول الأخطل:

إذا خاف من نجم عليها ظماءة # أدبّ إليها جدولا يتسلسلُ.