تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٢٤ - جرأ جرأ

فَمَا أَنَا مِنْ رَيْبِ المَنونِ‌ [١] بِجُبَّإٍ # وَ مَا أَنَا مِنْ سَيْبِ الإِله بِآيِسِ‌

و هي جُبَّأَةٌ ، و غلب عليه الجمْعُ بالواو و النونِ، لأَن مُؤَنثه مما تَدخله التاءُ، كذا عن سيبويه.

و الجُبَّأُ أَيضاً: نَوْعٌ من السِّهامِ‌، و هو الذي يُجْعَل في أَسفله مَكانَ النَّصْلِ كالجَوْزَةِ من غير أَن يُرَاش‌ [٢] .

و جُبَّاء بالمَدِّكَجُيَّاع هي: المَرْأَةُالتي‌ لا يَرُوعُك مَنظَرُها، عن أَبي عمرٍو كالجُبَّاءَةِ بالهاء و قال الأَصمعيّ:

هي التي إِذا نَظرتْ إِلى الرجالِ انخَزلَتْ راجعةً لِصِغَرها، قال تَميمُ بن أُبَيّ بن مُقْبل:

و طَفْلَةٍ غَيْرِ جُبَّاءٍ و لاَ نَصَفٍ # مِنْ دَلِّ أَمْثَالِهَا بَادِ وَ مَكْتُومُ

عانَقْتُهَا فَانْثَنَتْ طَوْعَ العِنَاقِ كَما # مالَتْ بِشَارِبِهَا صَهْبَاءُ خُرْطُومُ‌

كأَنه قال: ليستْ بصغيرةٍ و لا كبيرة، و يروى: غَيرِ جُبَّاع بالعين، و هي القَصيرةِ، و سيأْتي في محله.

و الجُبَّاءُ [٣] ، كرُمَّان: كُورَةٌ بِخُوزِسْتَانَ‌من نواحِي الأَهواز، بين فارِسَ و واسِطَ و البَصْرةِ، منها أَبو محمَّد [٤] بن عبد الوهاب البصريّ صاحب مَقالات المُعتزلة، توفي سنة ٣٠٣ و ابنه أَبو هاشم‌ [٥] سنة ٣٢١ ببغداد و الجُبَّاء أَيضاً ة بالنَّهْرَوَانِ‌، منها أَبو محمدٍ دعْوَانُ بنُ عليِّ بن حمَّادٍ المُقرِى‌ء الضرير، وقرية أُخرى‌ بِهِيتَ وأُخرى‌ بِيَعْقُوبا. و الجَبَّاء بالفتح‌مع التشديد [٦] : طَرَفُ قَرْنِ الثَّوْرِعن كراع، و قال ابن سيده: و لا أَدري ما صِحَّتُها.

و جَبأُ كَجَبَلٍ‌: جَبَلٌ، و قيل: ة باليَمَنِ‌قَريبٌ من الجَنَدِ، قال الصَّغَانيُّ: و هذا هو الصحيح.

و الجابِئُ : الجَرَادُيُهمَزُ و لا يُهمز، سُمِّيَ به لطلوعه، كذا في التهذيب. و جَبأَ الجرادُ: هَجم على البَلدِ. قال الهُذَلِيُّ:

صَابُوا بِسِتَّةِ أَبْيَاتِ وَ أَرْبَعَةِ # حَتَّى كَأَنَّ عَلَيْهِمْ جَابِئاً لُبَدَا

و كلُّ طالِعٍ فَجأَةً جابِئٌ ، و يأْتي ذِكره في المعتل.

و الجَبْأَةُ بفتح فسكون: القُرْزُومُ و هي‌ خَشَبَةُ الحَذَّاءِالتي يَحْذُو عليها، قال النابغة الجَعْدِيُّ يَصف فَرساً:

و غَارةٍ تَسْعَرُ المَقانِبَ قَدْ # سَارَعْتُ فيها بِصِلْدِمٍ صَممِ

فَعْمٍ أَسيلٍ عَرِيضِ أَوْظِفَةِ الرِّ # جْلَيْنِ خَاظِي البَضِيعِ مُلْتَئِمِ

فِي مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ و لَهُ # بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ‌

و الجَبْأَةُ : مَقَطُّ شَراسِيفِ البَعِيرِ إِلى السُّرَّةِ و الضَّرْعِ. *و مما يستدرك عليه:

ما جَبَأَ فُلانٌ عن شَتْمِي، أَي ما تأَخرَّ و لا كَذَبَ.

و جَبْأَةُ البَطْنِ: مَأْنَتُه كجَأْبَتِه عن ابن بُزُرْج.

و جَبَأُ على وزْن جَبَلٍ: شُعْبة من وادي الحَسَا [٧] عند الرُّوَيْثة بين الحَرمينِ الشريفينِ.

و امرأَةٌ جَبْأَى على فَعْلَى: قَائمةُ الثَّدْيينِ.

و مُجْبَأَةٌ : أَفْضَيْتُ‌ [٨] إِليها فَخَبطَتْ، كذا في اللسان.

جرأ [جرأ]:

الجُرْأَةُ كَالجُرْعَةِو الجُرَةُ بتخفيف الهمز و تَلْيِينه مثال‌ الثُّبَةِو الكُرَة، كما يقال للمرأَة: المَرَةُ و الجَرَاءَةُ و الجَرَائِيَة مثل‌ الكَرَاهَة و الكَرَاهِيَة و الجَرَايَةُ بِالياءِالتحتِيّة المُبدَلة من الهمزة مع بقاء الفَتحة و هو نادِرٌصَرَّح به ابنُ سيده في المُحكم: الشجاعَةُ، و هي الإِقدام على الشي‌ءِ من غير رَوِيَّة و لا تَوقُّفٍ. و في النّهايةِ و الخُلاصةِ: الجُرْأَةُ :

الإِقدامُ على الشي‌ءِ و الهُجومُ عليه، و قد جَرُؤَ كَكُرَم فهو جَرِي‌ءٌ كأَميرٍ: مقدامٌ. و رجل جَرِي‌ءُ المَقْدَمِ أَي جَرِي‌ءٌ عند الإِقدام‌ ج أَجْرَاءٌ كأَشْرافٍ، هكذا في نُسختنا، و الذي

[١] كذا بالأصل و المقاييس، و باللسان و العين (جبأ) «الزمان».

[٢] اللسان: و الجبأ: السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع الفصل.

[٣] معجم البلدان: جُبّى بالضم ثم التشديد، و القصر.

[٤] معجم البلدان: أبو علي بن محمد بن عبد الوهاب الجبّائي.

[٥] و اسمه عبد السلام، كان كأبيه في علم الكلام و العربية.

[٦] ضبط اللسان: الجُبّاء بالضم.

[٧] معجم البلدان: الحِبّى.

[٨] اللسان: أُفضي.