و أَحْمَد بن الجَبَّاب مُشَدَّدَة: مُحَدِّثٌ‌، لا يخفى أَنَّه الحافِظُ أبو عُمَرَ أَحمدُ بنُ خالدٍ الأَنْدلُسيُّ المتقدِّمُ ذِكرُه فذِكرُه ثانياً تكرارٌ.

و جُبَيْبٌ كَزُبَيرٍهو أَبو جُمُعَةَ الأَنْصَارِيُ‌، و يقال الكِنَانِيُّ و يقال القارِيّ قيل: هو جُبَيْبُ بنُ وَهْبٍ، بالجيم‌ [٢] و قيل:

ابن سَبُعٍ، و قيل: ابن سِبَاعٍ، قال أَبو حاتم: و هذا أَصَحُّ، له صُحْبَةٌ، نزل الشام، روى عنه صالحُ بن جُبَيْر الشامِيّ، أَو هو بالنُّونِ‌كما قال ابن ماكُولاَ و خَطَّأَ المستغفريَّ.

*و مما يستدرك عليه:

ابنُ الجُبَيْبِيِّ ، نِسْبةٌ إِلى جَدِّه جُبَيْبٍ ، هو أَبو جعفر حَسَّانُ بنُ محمدٍ الإِشبِيلِيُّ شَاعِرُ غَرْنَاطَةَ.

و الجُبَّةُ : مَوْضِعٌ في جبَلِ طَيِّي‌ء جاءَ ذِكرُها في قول النَّمِرِ بن تَوْلَبٍ.

و جَبَابٌ كسَحابٍ: مَوضعٌ في دِيَارِ أَوْدٍ.

و اسْتَجَبَّ السِّقَاءُ: غَلُظَ، و اسْتَجَبَّ الحُبُّ إِذا لم يَنْضَحْ و ضَرِيَ.

و جُبَيْبُ بنُ الحارِث‌ [٣] كزُبَيرٍ: صَحَابِيٌّ فَرْدٌ.

و الأَجْبَابُ : وَادٍ و قيل: مِيَاهٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ تَلِي مَهَبَّ الشَّمَالِ، و قال الأَصمعيّ: هي من مياهِ بَنِي ضَبِينَةَ، و رُبَّمَا قِيلَ له: الجُبُّ ، و فيه يقول الشاعر:

أَبَنِي كِلابٍ كَيْفَ يُنْفَى جَعْفَرٌ # وَ بَنُو ضَبِينَةَ حَاضِرُو الأَجْبَابِ

و الجُبَاجِبَةُ : مَاءَةٌ في دِيارِ بنِي كلابِ بنِ ربيعةَ بنِ قُرْطٍ عليها نَخْلٌ، و ليس على مِياهِهم نَخْلٌ غيرُهَا و غيرُ الجَرْوَلَةِ.

جتب [جتب‌]:

جُتَاوِبُ بالضَّمِّ و بالمُثَنَّاةِالفَوْقِيَّةِ، أَهمله‌الجَمَاعَةُ، و قال الصاغانيّ: هو ع قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللََّه تعالى‌، و قال اللَّهَبِيّ:

فالْهَاوَتَانِ فَكَبْكَبٌ فجُتَاوِبٌ # فالبَوْصُ فالأَفْرَاعُ مِن أَشْقَابِ‌

جحجب [جحجب‌]:

جَحْجَبَ العَدُوَّ، أَهمله الجوهريّ، و قال ابنُ دريد أَي‌ أَهْلَكَهُ‌قال رُؤبَة:

كَمْ مِنْ عِداً جَمْجَمَهُمْ و جحْجَبَا

و جَحْجَبَ في الشيْ‌ءِ: تَرَدَّدَ وُ جَحْجَبَ الرجلُ: جَاءَ و ذَهَبَ‌، نقله ابنُ دُريد في كتاب «الاشتقاق»له.

[و جَحْجَبٌ : اسمٌ‌]

٧ *

وبَنُو [٤] جَحْجَبَى بن كُلْفَة بنِ عَوْفِ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بن مالك بن الأَوْسِ، و هو جَدُّ [٥] أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاَحِ اليَثْرِبِيّ: حَيٌّ من الأَنْصَارِثمَّ من الأَوْسِ، و أَنشد العَلَمُ السَّخَاوِيّ في سِفْرِ السَّعَادة:

بَيْنَ بَنِي جَحْجَبَى و بَيْنَ بَنِي # زَيْدٍ فَأَنَّى لِجَارِيَ التَّلَفُ‌

قلت قلتُ البَيْتُ لمالكِ بنِ العَجْلاَنِ الخَزْرَجِيِّ، و يروى:

و بَيْنَ بَنِي عَوْفَ.

*و مما يستدرك عليه:

جَحْجَبٌ كجَعفر اسمٌ، عن ابن دُريد [٦] .

جحدب [جحدب‌]:

الجَحْدَبُ : القَصِيرُيقال: رَجُل جَحْدَب ، أَي قَصير، عن كُرَاع، قال: وَ لاَ أَحُقُّهَا، إِنما المعروفُ:

جَحْدَرٌ بالراء، و سيأْتي ذِكْرُها، كذا في لسان العرب.

قلت: فكان ينبغي للمؤلّف الإِشارَةُ إِليه، و أَعجبُ من هذا ما نَقله شيخُنَا من هَمْعِ الهَوَامعِ في أَبواب الأَبْنيَة أَنَّ الجَحْدَبَ بجيمٍ فحاءٍ و دالٍ مهملتين فموحَّدة: نوعٌ من الجَرَادِ، فانظره، مع قول المصنف: القَصِير، مُقْتصِراً عليه، و هذا وهمٌ من كاتب نسخة هَمْعِ الهَوَامِع أَو من شيخنا، فإِنما هو جُخْدَب بالخاءِ المعجمة، و قد ذكره

[١] في اللسان؛ تجر.

[٢] في أسد الغابة: «حبيب»و قبل «جنيد».

[٣] بهامش المطبوعة المصرية «قوله و جبيب الخ كذا بخطه و هذا قد ذكره المصنف آنفاً فلا حاجة لإعادته».

[٧] * بالقاموس: [و جَحْجَبٌ اسمٌ‌]سقطت من المطبوعتين المصرية و الكويتية و ما أثبتناه من القاموس.

[٤] سقطت من جمهرة ابن حزم.

[٥] كذا، و هو أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا.

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «ما استدركه الشارح موجود بنسخة المتن المطبوعة»انظر القاموس.