و بَابُ التِّبْنِ، لِمَأْكُولِ الدَّوَابِّ: مَحَلَّةُ كَبِيرَةٌ مُجاوِرَة لمَشْهدِ مُوسَى بنِ جَعْفَر، بها قَبْرُ عبْد اللّه بنِ الإِمام أَحْمَد [بن حنبل‌].

و بَابُ تُوما [١] ، بالضَّمِّ، بدِمَشق.

و بَابُ الجِنَانِ: أَحَدُ أَبْوَابِ الرَّقَّة و أَحدُ أَبْوَابِ حلَبَ.

و بَابُ زُوَيلَةَ بِمِصْرَ.

و بابُ الحُجْرَةِ: مَحَلَّةُ الخُلفَاءِ ببغدادَ.

و بابُ الشَّعير: مَحَلَّة بها أَيضاً [٢] .

و بابُ الطَّاقِ: مَحَلَّةٌ أُخرى كبيرة بالجانب الشرقيّ ببغداد، نُسب إِليها جَمَاعَةٌ من المحَدِّثينَ و الأَشْرافِ.

وَ بَنُو حَاجِبِ البَابِ : بَطْنٌ من بَنِي الحُسَيْنِ، كَانَ جَدُّهُم حاجباً لِبَابِ البوني.

و بَابُ العَرُوسِ: أَحَدُ أَبْوَابِ فَاس.

و البابُ : باب كِسْرَى، و إِليه نُسِب لِسانُ الفُرْس.

و أَبوَاب شكى و أَبواب الدودانية في مدينة إِرَان من بِنَاءِ أَنُوشِرْوَانَ.

وَ بَابُ فَيْرُوزَ، أَي ابنِ قُبَاذَ: قَصْرٌ في بلاد جرزانَ مما يَلِي الرُّومَ.

و بَابُ اللاّن‌ [٣] .

و بابُ سمجن مِنْ مُدُنِ أَرْمِينِيةَ و قد ذَكَرَ المُصَنِّفُ بَعْضاً منها في مَحَالِّهَا، كما سيأْتي:

و بَابٌ و بُوبَةُ و بُوَيْبٌ أَسْمَاءٌتقدَّمَ منها جَدُّ عِيسى بنِ خَلاَّدٍ، و بابُ بنُ عُمَيرٍ الحَنَفيُّ منْ أَهْلِ اليَمَامَةِ، تَابِعَيٌّ. و بَابَا : مَوْلًى لِلْعبَّاسِ‌بن عبْدِ المُطَّلبِ الهاشِمِيِّ.

و بابا أَيْضاً مَوْلًى لعائِشَةَالصِّدِّيقَةِ رَضِيَ اللّهُ عنْهُمَا.

و عبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَابَا أَو بابَاهُ بزِيادةِ الهَاءِ و عبْدُ اللََّهِ بْنُ بَابَا أَو بابَي بإمالَةِ الباءِ إِلى الياءِ أَوهو بَابَيْه بالهاءِ تَابِعيُّون.

و بابُويَة جَدُّأَبِي الحسَن‌ عليِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْن الأَسْوارِيِ‌، بالفَتْحِ و يُضَمُّ، إِلى أَسْوارِيَّةَ: قَرْيةٍ من أَصْبهَانَ، أَحدُ الأَغْنِيَاءِ ذُو وَرعٍ و دينٍ، روَى عنِ ابنِ عِمْرانَ مُوسَى بن بَيان، و عنه أَحْمَدُ الكَرَجِيُّ قَالَهُ يَحْيَى، كَذَا فِي المُعْجَم لياقوت.

و أَبُو عَبْدِ اللّه‌ [٤] عَبْدُ اللّهِ بنُ يُوسُفَ بن أَحْمَدَ بنِ بابَوَيْه [٥]

الأَرْدِسْتَانِيّ نَزِيل نَيْسَابُورَ، مُحدّث توفي سنة ٤٠٩ و الإِمامُ أَبو الحسن عليّ بن الحسين بن بابَوَيْه الرازيّ، مُحدِّث، و هو صاحب الأَربعين، ذكره أَبو حامدٍ المحْموديّ.

و بَابويَةُ أَيضاً جَدُّ والِدِ أَحْمد بْنِ الحُسَيْنِ بنِ علِيٍّ الحِنَّائِيِ‌الدِّمَشْقِيّ، و قد تقدم ذكره في ح ن أَ. و إِبْراهِيمُ بنُ بُوبَةَ ، بالضَّمِ‌عن عبد الوهاب بن عطاءٍ، و عَبْدُ اللّهِ بْنُ أَحْمَد بْنِ بُوبَةَ العَطَّار شيخٌ للعُقَيْلِيّ، وأَبُو علِيٍ‌ الحَسنُ بْنُ مُحمَّدِ بْن بُوبةَ الأَصْبَهَانِيُّ، شيخٌ لأَحمد بن مسلم الخُتَّلِيّ، و ولده محمد بن الحَسن، روى عن محمد بن عِيسى الأَصْبَهانيّ المُقْرِئ، و عنه ابنُه الحسنُ‌ مُحَدِّثُونَ‌ [٦] .

وَ بيب بابَ الرَّجلُ: حفر كُوَّةً، نقله الصاغانيُّ عن الفَرَّاءِ، و سيأْتي أَنَّ مَحلَّه ب ي ب عَلَى الأَفصح.

و البَابِيَّةُ بتَشْديدِ الياءِ: الأُعْجُوبَةُقالَهُ أَبُو مَالِك: و أَنْشَدَ قَوْلَ النَّابِغَةِ الجَعْدِيِّ:

فَذَرْ ذَا وَ لََكِنَّ بَابِيَّةً # حَدِيثُ قُشَيْرٍ و أَقْوالُها

يُقَالَ: أَتَى فُلاَنٌ بِبابِيَّة أَيْ بأُعْجُوبَة، كَذَا نَقَلَه الصَّاغانيّ، وَ روَاهُ الأَزْهرِيّ عن أَبِي العميْثَلِ.

و بَابَين مُثنًّى: ع بالبحْرَينِ‌و حَالُهُ في الإِعْرابِ كحَالِ «البَحْرَين»، و فيه يقُولُ قائلُهُم:

[١] معجم البلدان: توماء.

[٢] في معجم البلدان: فوق مدينة المنصور.

[٣] باب اللان من حصون باب الأبواب (معجم البلدان) .

[٤] في اللباب لابن الأثير: أبو محمد.

[٥] في اللباب: ماموية.

[٦] بعد «محدثون»في إحدى نسخ القاموس: «و البويب: ع».