جَمْعٍ‌ [١] ، و قال الأَزهريّ: يُقَالُ للحَبِيبِ : حُبَابٌ ، مُخَفَّفٌ، و قال الليث: الحِبَّةُ و الحِبُّ بمنزلة الحَبِيبَةِ و الحَبِيبِ ، و حكى ابن الأَعرابيّ: أَنَا حَبِيبُكُمْ أَي مُحَبُّكُم ، و أَنشد:

وَ رُبَّ حَبِيبٍ ناصحٍ‌ [٢] غَيْرِ مَحْبُوبِ

١٤- و في حديث أُحُدٍ «هُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا و نُحِبّهُ ». قال ابن الأَثير:

و هذا محمولٌ على المجازِ، أَراد أَنه جَبَلٌ يُحِبُّنَا أَهْلُهُ و نُحِبُّ أَهْلَهُ، و هُم الأَنْصَارُ، و يجوزُ أَن يكونَ من باب المَجَاز الصَّريحِ، أَي أَنَّنَا نُحِبُّ الجَبَلَ بِعَيْنِه، لأَنَّه في أَرْضِ مَنْ نُحِبُّ ، و ١٦- في حديث أَنَس «انْظُرُوا حُبَّ الأَنْصَارِ التَّمْرَ» [٣] .

و في روايةٍ بإسْقَاطِ انْظُرُوا [٤] ، فيجوزُ أَن تكونَ الحَاءُ مكسورةً بمعنَى المَحْبُوبِ أَي مَحْبُوبُهُمُ التَّمْرُ، فعلَى الأَوّلِ يكون التمرُ منصوباً، و على الثاني مرفوعاً [٥] .

و حُبَّتُكَ ، بالضَّمِ: ما أَحْبَبْتَ أَنْ تُعْطَاهُ أَو يكونَ لَكَ‌ و اخْتَرْ حُبَّتَكَ و مَحَبَّتَكَ أَي الذي تُحِبُّه وقال ابن بَرِّيّ:

الحَبِيبُ يجي‌ءُ تَارَةً بمعنى‌ المُحِبِّ كقول المُخَبَّلِ:

أَتَهْجُرُ لَيْلَى بالفِرَاقِ حَبِيبَها # و مَا كَانَ نَفْساً بالفِرَاقِ تَطِيبُ‌

أَي مُحِبَّهَا ، و يجي‌ءُ تارةً بمعنى المَحْبُوبِ كقول ابنِ الدُّمَيْنَةَ:

و إِنَّ الكَثِيبَ الفَرْدَ مِنْ جَانِب الحِمَى # إِلَيَّ و إِنْ لَمْ آتِهِ لَحَبِيبُ

أَي لمَحْبُوبٌ :

و حَبِيبٌ بلا لامٍ خَمْسَةٌ و ثَلاَثُون صَحَابِيًّاو هم حَبيبُ بنُ أَسْلَمَ مَوْلَى آلِ جُشَمَ، بَدْرِيٌّ، رُوِيَ عنه، و حَبِيبُ بنُ الأَسْوَدِ، أَوْرَدَه أَبُو مُوسَى، و حَبِيبُ بنُ أَسِيد بنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمَامَةِ، و حَبِيبُ بنُ بُدَيْلِ بنِ وَرْقَاءَ، و حَبِيبُ بنُ تَيْمٍ، و حَبِيبُ بنُ حَبِيبِ بنِ مَرْوَانَ، لَهُ وِفَادَةٌ، و حبيبُ بنُ الحَارِثِ، له وِفَادَةٌ، و حَبِيبُ بنُ حُبَاشَةَ، و حَبِيبُ بنُ حِمَارٍ [٦] ، و حَبِيبُ بن خِرَاشٍ العصريّ‌ [٧] ، و حَبِيبُ بنُ حَمَامَةَ، ذَكَره أَبُو مُوسَى، و حَبُيبُ بنُ خِرَاش التَّمِيمِيُّ، و حبيبُ بن خماسة [٨] الأَوْسِيُّ الخطميّ و حبيبُ بنُ رَبِيعَةَ بن عَمْرو، و حبيبُ بن رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ، قاله المزّيّ، و حَبِيبُ بن زيدِ بنِ تَيْمِ البَيَاضِيُّ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، و حَبِيبُ بن زَيْدِ بنِ عاصمٍ المَازِنِيُّ الأَنْصَاريُّ، و حَبِيبُ بنُ زَيْدٍ الكِنْدِيُّ، و حبيبُ بنُ سَبُعٍ أَبو جُمُعَةً الأَنْصَارِيُّ، و حَبيبُ بنُ سبيعة، أَوْرَدَهُ أَبُو حَاتِمٍ، و حَبِيبُ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ، و حَبِيبٌ أَبُو عَبْدِ اللََّهِ السُّلَمِيُّ، و حَبِيبُ بنُ سَنْدَر و حَبِيبُ بنُ الضَّحَّاكِ، رضي اللََّه عنهم‌ [٩] .

و حَبِيبٌ أَيضاً جَمَاعَةٌ مُحَدِّثُونَ‌و أَبُو حَبيبٍ : خَمْسَةٌ من الصَّحَابَةِ.

و مُصَغَّراًهو حُبَيِّبُ بنُ حَبِيب أَخُو حمْزَةَ الزَّيَّاتِ‌المُقرِئ و حُبَيِّبُ بنُ حَجْرٍبفَتْحٍ فَسُكُونٍ بَصْرِيُ‌ و حُبَيِّبُ بنُ عَلِيٍّ، مُحَدِّثُونَ‌، عن الزُّهْرِيِّ.

وفاتَهُ مُحَمَّدُ بنُ حُبَيِّب ابنُ أَخي حَمْزَةَ الزَّيَاتِ، رَوَتْ عنه بِنْته فَاطِمَةُ، و عنها جَعْفَرٌ الخُلْدِيُّ، و حَبِيب بنُ فَهْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ، الثَّانِي شَيْخٌ لِلْإِسْمَاعِيلِيِّ و حَبِيب بنُ تَمِيمٍ المُجَاشِعِيُّ، شَاعِرٌ، و حَبِيب بنُ كَعْبِ بنِ يَشْكُرَ، قَدِيم، و حَبِيب بنُ عَمْرِو بنِ عَوْف جَدّ سُوَيْدِ بنِ الصَّامِتِ و حُبَيِّب ابن الحارث في ثَقِيفٍ، و ذَكَرَ الأَصْمَعيُّ أَنَّ كُلَّ اسمٍ في

[١] في اللسان: إما أن تكون من الجمع العزيز، و إما أن تكون اسماً للجمع.

[٢] زيادة عن اللسان.

[٣] زيد في النهاية: هكذا يروى بضم الحاء، و هو الاسم من المحبة.

[٤] زيد في النهاية: و قال: حبُّ الأنصار التمرُ فيجوز أن يكون بالضم كالأول، و حذف الفعل و هو مراد، للعلم به، أو على جعل التمر نفس الحب مبالغة في حبهم إِياه.

[٥] انظر الحاشيتين السابقتين. و في النهاية: و على الثاني و الثالث مرفوعاً على خبر المبتدأ.

[٦] في أسد الغابة حماز ضبطه ابن الأثير: حماز بحاء مكسورة و ميم خفيفة و آخره زاي.

و زيد بعده فيه: حبيب بن حمامة السلمي و حبيب بن حيان أبو رمئة التيمي.

[٧] من عبد القيس عداده في البصريين، و التميمي الآتي شهد بدراً و كان حليف بني سلمة من الأنصار.

[٨] أسد الغابة: خماشة.

[٩] زيد في أسد الغابة: حبيب أبو ضمرة، و حبيب بن عمرو السلاماني و حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي و حبيب بن عمرو بن محصن النجاري، و حبيب بن عمرو و حبيب بن عمير الخطمي و حبيب العنزي والد طلق بن حبيب و حبيب بن فديك و حبيب الفهري و حبيب بن مخنف الغامدي و حبيب بن أبي مرضية و حبيب بن مروان التميمي المازني و حبيب بن مسلمة و حبيب بن ملة و حبيب بن وهب (أبو جمعة) و حبيب بن يساف و حبيب بن أبي اليسر.