الحسين و بطلة كربلاء - مغنية، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٤٢١ - أصغر البنات

و الفناء، و البقاء، و الموت، و الحياة.

صنع لها النّبيّ زيّا جديدا لليلة عرسها و زفافها ... و كان لها زي قديم، فإذا بسائلة في الباب تطلب زيّا قديما فقدّمت لها القديم، ثمّ تذكرت قول اللّه: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‌ [١] فدفعت إليها بالجديد.

روت عن النّبيّ كثيرا من الأحاديث، و سمعته و هو يقول: «أنّ في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل اللّه عزّ و جلّ فيها خيرا إلّا أعطاه» [٢].

و لكن فيها ملامح النّساء جميعا ...

بلغ العتاب يوما بين فاطمة و زوّجها عليّ ما يبلغه من خصومة بين الزّوجين، عند ما علمت أن عليّا يزمع الزّواج على مألوف عادة قومة في الجمع بين زوّجتين و أكثر ... و يفعل ما أباح له الإسلام من تعدد الزّوجات ... قصدت أباها النّبيّ تروي القصّة قائلة: إنّ قومك يتحدثون أنّك لا تغضب لبناتك، و هذا عليّ ناكح ابنة أبي جهل؟.

قال المسور: فقام النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فسمعته حين تشهد، ثمّ قال: «أمّا بعد، فإنّي أنكحت أبا العاص ابن الرّبيع فحدّثني فصدّقني، و إنّ فاطمة بضعة منّي، و إنّما أكره أن تفتنوها، و إنّه و اللّه لا تجتمع بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و بنت عدوّ اللّه عند رجل واحد أبدا». قال: فترك عليّ الخطبة») [٣].

[١] آل عمران: ٩٢.

[٢] انظر، مسند أحمد: ٢/ ٢٣٠ ح ٧١٥١ و: ٢/ ٤٥٧ ح ٩٨٩٣ و ١٠٠٧٠ و ١٠٤٦٤، صحيح مسلم:

٢/ ٥٨٤ ح ٨٦٢، السّنن الكبرى: ٦/ ١٣٢ ح ١٠٣٠٧ و ١٩٣٠٨، مجمع الزّوائد: ٢/ ١٦٦ و:

٥/ ٩٢، سنن البيهقي الكبرى: ٩/ ٣ ح ١٧٤٨، المصنّف لابن أبي شيبة: ١/ ٤٧٧ ح ٥٥١٠.

[٣] انظر، صحيح البخاري: ٤/ ١٩٠٣ ح ٢٤٤٩، صحيح مسلم: ٣/ ١٣٦٤ ح ٣٥٢٣، صحيح ابن‌