- ١/ ٢٧٥، و ابن عساكر بترجمة خزيمة بسنده عن سيف من مخطوطات المكتبة الظّاهرية بدمشق: ٥ رقم ٣٣٧ ورقة ٣٠٢ و ٣٠٣. و قارن أيضا مع ما رواه اليعقوبي في تأريخه: ٢/ ١٧٨، و مروج الذّهب:

٢/ ٣٦٦، و الفتوح لابن أعثم: ٢/ ٢٨٩. و في تأريخ الإسلام للذّهبي: ٢/ ١٧١.

و هنالك أحاديث أخرى، و هو الّذي نزلت فيه آية ١٠٦ من سورة النّحل‌ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌ انظر، تفسير الآية في تفسير الطّبريّ، و القرطبي، و ابن كثير، و السّيوطي. و انظر طبقات ابن سعد: ٣/ ١٧٨، و المستدرك: ٣/ ١٧٨.

و انظر ترجمة عمّار بن ياسر في مروج الذّهب: ٢/ ٢١ و ٢٢، أنساب الأشراف: ٥/ ٤٨- ٨٨، و: ٢/ ٣١٤ و ما بعدها تحقيق المحمودي طبعة الأعلمي بيروت، مسند أحمد: ١/ ٩٩ و ١٢٣ و ١٢٥ و ١٣٠ و ١٣٧ و ٤٠٤، و: ٢/ ١٦١ و ١٦٤ و ٢٠٦، و: ٣/ ٥، و: ٢٢ و ٢٨ و ٩٠، و: ٤/ ٧٦ و ٨٩ و ٩٠ و ١٩٧ و ١٩٨ و ٣١٩، و: ٥/ ٢١٤، و ٣٠٦، و: ٦/ ٢٨٩، و ٣٠٠، و ٣١١ و ٣١٥ و ٤٥٠، و صحيح البخاريّ: الجهاد ب ١٧، سنن ابن ماجه ب ١١ من المقدّمة، و سنن التّرمذي: ب ٣٣ من كتاب المناقب، و مسند الطّيّالسي: ١١٧ و ٦٠٣ و ٦٤٣ و ٦٤٩ و ١١٥٦ و ١٥٩٨ و ٢١٦٨ و ٢٢٠٢، و الإسيعاب: ٢/ ٤٦٩ حرف العين، الإصابة: ٢/ ٥، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي: ١٣٢ ط الحيدرية، حلية الأولياء: ٤/ ١٧٢ و ٣٦١، و: ٧/ ١٩٧ و ١٩٨، و مجمع الزّوائد: ٧/ ٢٤٠ و ٢٤٢، و ٢٤٤ و: ٩/ ٢٩٥، تأريخ الطّبريّ: ٥/ ٣٩ و ٤١، و: ١٠/ ٥٩.

و انظر ترجمته أيضا في اسد الغابة: ٢/ ١١٤ و ١٤٣ و ٢١٧، و: ٤/ ٤٦، الإمامة و السّيّاسة لابن قتيبة:

١/ ١١٧، تأريخ اليعقوبي: ٢/ ١٦٤ طبعة الغري، وقعة صفّين: ٣٤١ و ٣٤٣، العقد الفريد: ٤/ ٣٤١ و ٣٤٣، المناقب للخوارزمي: ٥٧ و ١٢٣ و ١٢٤ و ١٥٩ و ١٦٠، الكامل في التّأريخ: ٣/ ٣١٠ و ٣١١، الإستيعاب بهامش الإصابة: ٢/ ٤٣٦ طبعة السّعادة، فرائد السّمطين: ١/ ١١٤ و ١٢٠ و ٢٨٧، المعجم الصّغير للطبراني: ١/ ١٨٧.

و راجع أيضا شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٨/ ١٠ و ١٧ و ١٩ و ٢٤، و: ١٥/ ١٧٧ طبعة مصر تحقيق محمّد أبو الفضل، و: ٢/ ٢٧٤ الطّبعة الأولى مصر، سيرة ابن هشام: ٢/ ١٠٢، نور الأبصار: ١٧ و ٨٩ طبعة السّعيدية بمصر، كفاية الطّالب: ١٧٢- ١٧٥ طبعة الحيدرية، و ٧١ و ٧٣ طبعة الغري، تذكرة الخواصّ: ٩٣ و ٩٤، ينابيع المودّة: ١٢٨ و ١٢٩ طبعة إسلامبول، و: ١٥١ و ١٥٢ طبعة الحيدرية، و: ١/ ١٢٨ و ١٢٩ طبعة العرفان، و أحكام القرآن لابن عربي: ٤/ ١٧٠٥ الطّبعة الثّانية تحقيق-