الحسين و بطلة كربلاء - مغنية، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٢٣٠ - معاوية
تزيد» [١].
و الحقيقية أنّ يزيد سيئة من سيئات معاوية، و أنّ الابن لم يأت بمنكر إلّا أتى الأب بما هو أعظم و أخطر، بل أنّ معاوية أحدث بدعا لا يعرفها يزيد و لا غير يزيد. و إليك الأرقام.
تأمّر يزيد على المسلمين بالقهر و الغلبة، و كذلك أبوه معاوية تأمّر عليهم من غير مشورتهم، و على غير رضا من المهاجرين و الأنصار، و حارب يزيد الحسين في كربلاء، و قتله و قتل أصحابه، و حارب معاوية عليّا في صفّين، و قتل عمّار بن ياسر الصّحابي الجليل [٢]، و سمّ الحسن [٣]، و مالك الأشتر [٤]، و عبد الرّحمن بن
- شحنة بهامش ابن الأثير: ١١/ ١٣٢، تأريخ الدّول الإسلاميّة: ١/ ٥٣، تذكرة الخواصّ: ٦٢، تأريخ أبي الفداء: ١/ ١٩٤، الإستيعاب: ١/ ٣٨٩، تأريخ الخلفاء للسّيوطي: ٧٤، مستدرك الحاكم:
٣/ ١٧٦.
[١] تقدّم التّعليق على مخازي يزيد.
[٢] انظر، صحيح البخاريّ: ١/ ١٢٢ و ٢/ ٣٠٥، صحيح مسلم: ٤/ ٢٢٣٥، صحيح التّرمذي:
٥/ ٦٦٩، مسند أحمد: ٢/ ١٦١ و ١٦٤، و: ٤/ ١٩٧، و: ٦/ ٢٨٩، حلية الأولياء: ٤/ ١١٢.
[٣] انظر، مروج الذّهب: ٢/ ١٣٩ طبعة بيروت، المغتالين من الأشراف: ٣٩، و تأريخ اليعقوبي:
٢/ ١٣٩ طبعة بيروت، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ٢٩، و الطّبريّ في تأريخه: حوادث سنة (٣٨- ٣٩ ه)، تهذيب الكمال: ٢٧/ ١٢٦ رقم ٥٧٣١، التّأريخ الكبير للبخاري: ٧/ ٣١١، و تأريخ الصّغير: ١/ ٨٧، الثّقات لابن حبّان: ٢/ ٢٩٨، سير أعلام النّبلاء: ٤/ ٣٥، تأريخ مدينة دمشق:
٥٦/ ٣٧٦ و ٣٩١، الأنساب: ٥/ ٤٧٦، نظرات في الكتب الخالدة لحامد حفني: ١٦١، شيخ المضيرة أبو هريرة لمحمود أبو ريّة: ١٧٩، و لكن بعض المصادر نسبت القول إلى عمرو بن العاص.
العسل الّذي كان يدس فيه السّم، و قتل به الإمام الحسن ريحانة رسول اللّه انظر، المقاتل: ٤٣، و أنساب الأشراف: ١/ ٤٠٤، و ابن أبي الحديد في شرح النّهج: ٤/ ١١ و ١٧، ابن كثير: ٨/ ٤١، تأريخ الخلفاء: ١٣٨، الإصابة ترجمة الحسن، ابن قتيبة: ١٥٠، الصّواعق: ٨١، المسعودي في مروج الذّهب بهامش الكامل: ٢/ ٣٥٣، ٦/ ٥٥، و تهذيب تأريخ دمشق لابن عساكر: ٤/ ٢٢٦، و أسماء المغتالين من الأشراف: ٤٤، و تأريخ اليعقوبي: ٢/ ٢٢٥، و ابن الأثير: ٢/ ١٩٧، و ابن شحنة بهامش ابن الأثير: ١١/ ١٣٢، تأريخ الدّول الإسلاميّة: ١/ ٥٣، تذكرة الخواصّ: ٦٢، تأريخ أبي الفداء: ١/ ١٩٤، الإستيعاب: ١/ ٣٨٩، تأريخ الخلفاء للسّيوطى: ٧٤، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٧٦،
[٤] انظر، مروج الذّهب: ٢/ ١٣٩ طبعة بيروت، المغتالين من الأشراف: ٣٩، و تأريخ اليعقوبي:
٢/ ١٣٩ طبعة بيروت، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ٢٩، و الطّبريّ في تأريخه: حوادث سنة (٣٨- ٣٩ ه)، تهذيب الكمال: ٢٧/ ١٢٦ رقم ٥٧٣١.