الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٠٥ - بيان امام سجاد ع در مورد هدايت و ايمان و قصاص

و باسناد مقدّم مذكور از حضرت علىّ بن الحسين عليه السّلام مروى و منقول است در تفسير آيهء قول حضرت ايزد وهّاب * ( وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الأَلْبابِ ) * .
يعنى : اى امّت سيّد البريّات شما را در قصاص حيات است زيرا كه چون شخصى ارادهء قتل كسى نمايد بعد از آنكه عالم و عارف و شاهد ، و واقف گردد كه اگر او آن كس را بقتل رساند البتّه وارث مقتول آن قاتل را به قصاص مورث خود مقتول ميگرداند بىشبهه در آن حال جرأت و اقبال بقتل آن بندهء ايزد متعال ننمايد و بواسطهء همين از قتل بلكه از ارادهء آن باز آيد پس در اين حال كه آن شخص از ترس قصاص ترك قتل نمود اين كفّ از قتل موجب حيات دو بندهء عزّ و جلّ گرديد يكى جانى و ديگر مجنىّ عليه ، بلكه وسيلهء حيات غير اين دو كس از ساير بندگان خداى تعالى و تقدّس است زيرا كه مردمان چون بدانند كه اگر اقدام بقتل خلقان نمايند بموجب أمر قادر سبحان قصاص واجب و عيان گردد در آن زمان بىشبهه و گمان جرأت بر آن ننمايند .
* ( يا أُولِي الأَلْبابِ ) * ، يعنى : اى صاحبان عقول .
* ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) * ، يعنى : وجوب قصاص محض بواسطهء تقوى و رستگارى و نجات از شدّت عذاب ايزد بارى است .
پس آنگاه حضرت امام الامّه زين العابدين عليه السّلام و التّحيّه فرمود كه : اى بندگان حضرت ايزد منّان اين قصاص قتل شما براى آن كسى است كه او را در دار دنيا بقتل رسانيد و روح آن بندهء واهب سبّوح را فانى گردانيد و چون شما را در عوض قصاص كنند تحمّل كه در آخرت شما را از آن