الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٠٤ - بيان امام زين العابدين در خالى نبودن زمين از حجت

مكتوب و مرقوم است كه بعد از حضرت رسول آخر الزّمان به ما چنين و چنان شدايد و محن واقع و عيان خواهد شد .
أبو خالد روايت كند كه من بآن حضرت عرض نمودم كه : يا ابن رسول الله ( ص ) بعد از آن أحوال آن أعيان در جهان بچه نوع انجام و انصرام خواهد يافت ؟
حضرت سيّد السّاجدين امام زين العابدين ( ع ) فرمود كه : أيّام امامت و ولايت ممتدّ بأيّام غيبت ولىّ حضرت ايزد داور امام ثانى عشر از از أوصياى حضرت پيغمبر صلَّى الله عليه و آله و سلَّم گردد و همين أعيان بعد از نبىّ الانس و الجانّ أئمّه و هدات تمامى خلقاناند .
آنگاه حضرت ولىّ الله علىّ بن الحسين ( ع ) فرمود كه : يا أبا خالد أهل زمان غيبت آن ولىّ ربّ العزّت كه قائل بامامت و منتظر ظهور آن صاحب سعادتاند بهترين أهل زمان و أفضل آن خلقانند زيرا كه قادر سبحان اعطاى عقول و أفهام و معرفت بايشان از روى مرحمت و احسان چندان نمود و أسباب غيبت آن امام الامّة را بنوعى بر ايشان واضح و عيان فرمود كه غيبت آن حضرت در پيش امّت آن وقت بمنزلت مشاهدت و رؤيت است و آن شيعيان و محبّان ما را حضرت واجب تعالى در آن بمنزلهء مجاهدان و غازيان در - خدمت رسول ايزد منّان بسيف و سنان گردانيد و اين جماعت مخلصان به حقّ و شيعيان ما از روى صدقند و اين طايفهء أعيان قائل بدين خداى تعالى بسرّ و آشكارا و بعلانيت و خفا در تمامى صباح و مساءاند .
بعد از آن علىّ بن الحسين ( ع ) فرمود كه : انتظار فرج در ايّام شدّت أرباب بليّت را از أعظم فرج است بيگمان و شبهت .