الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٨٤ - احتجاج امام صادق ع بر زيد بن على بن الحسين ع در امر امامت

و ابرام عبارت از الهام است و امّا نقر در أسماع آن حديث و كلام ملائكه عظام عليهم السّلام است كه ما كلام ايشان را مىشنويم و أشخاص آن طايفه كرام را مىبينيم و امّا جفر أحمر آن عبارت از ظرفيست كه در آن سلاح رسول آخر الزّمان است و آن سلاح به حكم حضرت خالق الاصباح از آن مكان بيرون نيايد تا آنكه قايم أهل البيت ما بيرون آيد و زمين را بعد از آنكه بظلم و جور مملوّ و محشوّ باشد بعدل و انصاف بيارايد .
و امّا جفر أبيض آن نيز ظرفيست كه تورات موسى كليم ( ع ) و انجيل عيسى عليه التّحيّه و التّسليم و زبور داود و باقى كتب خداى تعالى كه سابقا برسل و أنبياء مرسل گردانيد همگى در آن مندرج و مضبوطست .
و امّا مصحف حضرت فاطمه زهراء عليه السّلام كه در او جميع آنچه بعد از اين حادث گردد و از جزئيّات و كلَّيات و نام جمعى كه در دنيا مالك و پادشاه گردند تا قيام قيامت و اقامت آن ساعت بالتّمام در آن مسطور و مزبور است .
و امّا جامعه كتابيست كه طول آن هفتاد ذرع است باملاء رسول ملك - العلَّام و بخطَّ علىّ بن أبى طالب عليه السّلام هر كه پيدا گردد و آنچه سانح و عيان نمود بىشبهه و گمان و همه ما يحتاج اليه خلقان تا روز قيامت و نصب ميزان همگى مذكور در آنست تا ارش خدشه و جلده و نصف جلده .
از روات مرويست كه زيد بن علىّ بن الحسين عليه السّلام طمع داشت كه برادر او از طرف پدر حضرت امام الباطن و الظَّاهر محمّد الباقر عليه سلام الله الأكبر در هنگام وفات او را وصىّ و نايب مناب و قايم مقام در خلافت ، و ولايت امّت سيّد الأنام عليه الصّلوة و السّلام گرداند تا بعد از آن حضرات به ولايت امّت مشغول باشد ، چنانچه پيشتر محمّد بن الحنفيّه همين معنى