الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١١٦ - علت كثرت احاديث موضوعه در زمان معاويه و كشتار شيعه به دست زياد

بر اهل بيت سيّد الأنام و بر آن طايفه بغايت سخت و ابرام و حجّت الزام است و چون كتابات معاويه بعمّال ايشان رسيد هر والى و أمير و قاضى و در بر أو مكتوبات او را بر مردمان هر ولايت تلاوت و قرائت نمودند .
مردم چون استمزاح مزاج آن منكر لجاج فرمودند شروع در روايت أحاديث موضوعه مرويّه از سيّد البريّه در باب فضايل معاويه در منبر و در هر شهر و مسجد ايزد داور از روى كذب و وزر مينمودند تا آنكه أحاديث مناقب موضوعه معاويه را بمكتب أطفال نوشته ارسال داشته‌اند كه بمعلَّمان دهند تا ايشان بصبيان مكتب تعليم آن نمايند .
چنانچه قرآن را بطفلان تعليم ميدهند چون اكرام و احسان بسيار بواسطهء تعليم أحاديث مرويّه در مناقب و فضل او بمردمان مينمود به حدّى تعليم بعلم آن در ميان خلايق جهان اشتهار يافته كه مردم دختران و زنان بلكه مماليك خود را بتعليم آن تأكيد و ترغيب فراوان ميفرمودند ، تا مدّت كه اراده و مشيّت ربّ العزّت در مكتب أهل شقاق و نفاق متعلَّق بود تمامى و تفصّى پذيرفت .
و زياد بن أبيه بيرويّت بمعاويه قلمى نمود كه خضرميّين از خواصّ شيعهء أمير المؤمنين ( ع ) بلكه بر دين قويم و رأى او مستقيماند .
معاويه بر آن شقى معاند محبّان على عليه السّلام قلمى نمود كه بر تو لازم است كه هر كجا شيعهء على ( ع ) يابى هيچ كس را زنده نگذارى و ايشان را بغير خاك بهيچ أحدى نسپارى آن ملعون بعد از قتل شيعيان ولىّ حضرت بيچون بمثل و تنكيل ايشان مينمود .
و أيضا معاويه در تمامى بلاد و أمصار و بهر شهر و ديار به عمّال خود