الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٨٢ - خطبه حسن بن على ع در مسجد كوفه در حضور معاويه و عامه مردم در بيان فضيلت اهل بيت

يا معاويه تعجّب مينمائى از آنكه خالق البرايا ان شاء الله هر يك آن أئمّه را كه حضرت رسول مجتبى در موضع خم غدير و در مواطن كثير احتجاج به آن أعيان بر شما و بساير امّتان نموده فرمود كه آن امامان اثنا عشر هر يك بعد از ديگر بنصّ ايزد أكبر معيّن و مقرّرند ظاهر گردند نه پيغمبر ( ص ) أمر شما به طاعت ايشان و نهى از معصيت آن أعيان نمود ؟
و بعد از آن اخبار و اعلان فرمود كه أوّل أئمّهء اثنا عشر أمير المؤمنين حيدر ( ع ) ولىّ هر مؤمن و مؤمنه است كه بعد از وفات آن سرور وصىّ آن حضرت و خليفهء امّت است .
اى معاويه در تعيين أمير المؤمنين ( ع ) براى ولايت امّت از حضرت سيّد المرسلين بىشبهه بيقين صادر و معيّن گشته زيرا كه پيوسته نبىّ ربّ العالمين در وقت ارسال جيش و تعيين عسكر بواسطهء غزوات أهل كفر خليفه و سردار براى مسلمين مينمود چنانچه در هنگام كه حضرت سيّد الأنام تعيين لشكر براى غارت موته سردارى عسكر نصرت أثر بجعفر بن أبى طالب مقرّر داشت و فرمود كه : اگر جعفر مقتول گردد خلافت عسكر بزيد مقرّر است و اگر زيد نيز هلاك و شهيد شود پس عبد الله بن رواحه سردار عساكر منصور است ، لشكر يكسر حكم پيغمبر جليل القدر را پذيرفتند و از أمر او بيرون نرفتند .
هر گاه حضرت حبيب الله براى قليل از سپاه آن همه تأكيد كنند ، امّا هيچ گنجايش دارد كه در هنگام سفر آخرت اين امّت را چنين گذاشته بر ايشان تعيين خليفه بعد از وفات خود نكند ، عجب عجب بلكه كمال تعجّب است كه تعيين وصىّ و خليفه نكند و اين أمر و كار به استصواب و اختيار