استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٥٢ - الموضوعات في سنن ابن ماجة

حديث تفرّد به محمّد بن خالد الجندي ، قال أبو عبد الله الحافظ : وهو رجل مجهول واختلفوا عليه في إسناده : فرواه صامت بن معاذ ، ثنا يحيى ابن السكن ، ثنا محمّد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن الحسن عن النبي . قال صامت بن معاذ : عدلت إلى الجند ، فدخلت على محدّث لهم ، وطلبت هذا الحديث فوجدته عنده عن محمّد بن خالد الجندي ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن الحسن ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم .
قال البيهقي : فرجع الحديث إلى رواية محمّد بن خالد الجندي ، وهو مجهول ، عن أبان بن أبي عياش وهو متروك ، عن الحسن ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم . . . » [١] .
( ومنها ) : « حدّثنا الحسن بن علي الخلال ، ثنا عون بن عمارة ، ثنا عبد الله ابن المثنى بن ثمامة بن أنس بن مالك ، عن أبيه ، عن جدّه عن أنس بن مالك ، عن أبي قتادة قال : قال رسول الله : الآيات بعد المائتين » [٢] .
وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات [٣] .
وقال القرطبي في ( التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ) : « وفي عموم إنذار النبي بفساد الزمان وتغيير الدين وذهاب الأمانة ما يغني عن ذكر التفاصيل الباطلة والأحاديث الكاذبة في أشراط الساعة ، من ذلك : حديث رووه عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : أنّ في سنة مائتين يكون كذا وكذا ، وفي العشر والمائتين يكون كذا وكذا ، وفي العشر

[١] راجع : تهذيب الكمال ٢٥ : ١٤٧ - ١٥٠ .
[٢] سنن ابن ماجة ٤ : ٤٣١ / ٤٠٥٧ .
[٣] كتاب الموضوعات ٣ : ١٩٨ .