استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٩٢ - أبو هريرة عند عيسى بن أبان

عبّاس والفضل كان يومئذ ميّتاً ، فقد أحال خبره إلى الميّت فصار مطعوناً » [١] .
وأورده الكفوي في ( كتائب الأعلام ) كذلك . . .
وفيه - نقلاً عن الصدر الشهيد - في وجه عدم تقليد أبي حنيفة أبا هريرة :
« وأمّا أبو هريرة ، كان يروي كلّ ما بلغه وسمع من غير تأمّل في المعنى » [٢] .
أبو هريرة عند عيسى بن أبان وفي ( روضة العلماء ) أيضاً :
« وقال عيسى بن أبان : اُقلّد أقاويل جميع الصحابة إلاّ ثلاثة منهم : أبو هريرة ووابصة بن معبد وأبو سنابل بن بعل » [٣] .
فلماذا يخالف حنفيّة اليوم إمامهم في آرائه وفتاواه [٤] ؟ مع أنّ المستفاد من الكتب اتّباع السابقين منهم له في الطعن في أبي هريرة ، ففي ( المحلّى ) في مسألة الخيار :
« وأمّا احتجاج أبي حنيفة بحديث المصراة فطامّة من طوام الدهر ، وهو أوّل مخالف له وزار عليه وطاعن فيه ، ومخالف كلّ ما فيه ، فمرّةً يجعله ذو التورّع منهم منسوخاً بتحريم الربا ، وكذبوا في ذلك ، ما للربا هاهنا مدخل ، ومرّةً يجعلونه كذباً ويعرّضون بأبي هريرة ، والله تعالى يخزيهم [ يجزيهم ] بذلك في الدنيا والاُخرى ، وهم أهل الكذب لا الفاضل البر أبو هريرة رضي الله

[١] روضة العلماء - مخطوط .
[٢] كتائب أعلام الأخيار - مخطوط .
[٣] روضة العلماء - مخطوط .
[٤]