خلقه حسنا، فأكّد بخلقه، و قوله تعالى: وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‌ و قوله‌ كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ؛ بمنزلة فرض اللّه عليكم، و تحريم اللّه عليكم؛ لأن الابتداء تحريم المذكورات من النساء في قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ‌ إلى قوله تعالى: وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ بينها و بين زوجها، فهذه شريعة شرعها اللّه تعالى لهم، و كتاب كتبه عليهم، على معنى: فرض ألزمهم إيّاه.

و قال الكسائي:" كتاب اللّه" منصوب بعليكم، كأنه قال:" عليكم كتاب اللّه، و أكثر النحويين يدفعون هذا، لأن الإغراء بهذه الحروف ليس لها قوّة الفعل، و لا يحسن أن تقول:

زيدا دونك، و زيدا عليك، كما تقول: زيدا خذ، و إنما تعلّق في جواز هذا بقول الشاعر:

يا أيّها المائح دلوي دونكا

إنّي رأيت النّاس يحمدونكا