قال أبو سعيد: و الذي عندي أنّه يجوز أن ينتصب المصدر بالفعل الذي هو من غير لفظه كقولنا: قعد زيد جلوسا حسنا، و قعد زيد جلوس عمرو، تريد قعودا مثل جلوس عمرو، و فى ذلك دليلان:

أحدهما: ما لا يختلف فيه أهل اللغة أنه قد يجي‌ء المصدر من لفظ الفعل المتروك و ليس بمبنيّ من بنية الفعل، فلا يكون بينه و بين الذي هو من بنيته فرق كقول اللّه تعالى: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا و مصدر تبتّل من بنية بتل، إنما تبتيل مصدر تبتّل تبتيلا، و مثل هذا في الكلام: تحاور القوم احتوارا، و احتوروا تحاورا، و لا فرق بينهما، و يقال:

افتقر فقرا، و لا يستعمل من فقر فعل غير افتقر و إن كان ينبغي أن يكون فقر مصدر فقر فاستغني عنه بافتقر، و قال الشاعر:

و قد تطوّيت انطواء الحضب‌