شرح كتاب سيبويه - السيرافي، ابو سعید - الصفحة ١٥٤
يقتل فاكتفيت بما هو فيه من عمله).
اعلم أنّ الإضمار على ثلاثة أوجه:
- وجه يجب فيه الإضمار و لا يحسن فيه الإظهار.
- و وجه لا يجوز أن تضمر العامل فيه.
- و وجه أنت مخيّر بين إضماره و إظهاره.
فأما ما لا يجوز فيه الإضمار لعامل فأن تقول مبتدئا: زيدا، من غير سبب نحويّ و لا حال حاضرة دالة على معنى، و أنت تريد: اضرب زيدا، و غيره من الأفعال لأنك إذا أضمرته لم يعلم أنّه" أكرم زيدا" أو اشتم زيدا أو غير ذلك.
و أما ما يجوز إظهاره و إضماره فأن ترى رجلا يضرب أو يشتم فتقول: زيدا، تريد اضرب زيدا، و يجوز إظهاره فتقول: اضرب زيدا، و مثل ذلك أيضا في الخبر أن تلقى رجلا قادما من سفر فتقول: خير مقدم أي: قدمت خير مقدم، و لو أظهرته لم يكن بأس، و كذلك إذا قلت لرجل في طريق: الطريق يا هذا، معناه: خلّ الطريق و عن الطريق، و يجوز إظهاره، قال جرير:
خلّ الطريق لمن يبني المنار به
و ابرز ببرزة حيث اضطرك القدر