قال: (و أمّا هو فعلامة مضمر و هو مبتدأ، و حال ما بعده كحاله بعد هذا، و ذلك قولك: هو زيد معروفا، فصار المعروف حالا، و ذلك أنك ذكرت للمخاطب إنسانا كان يجهله أو ظننت أنه يجهله، و كأنك قلت: انتبه أو الزمه معروفا، فصار حالا، كما كان المنطلق حالا حين قلت: هذا زيد منطلقا، و المعنى أنك أردت أن توضح أن المذكور زيد حين قلت: معروفا، و لا يجوز أن تذكر في هذا الموضع إلا ما أشبه المعروف، لأنه يعرّف و يؤكّد، فلو ذكر هاهنا الانطلاق كان غير جائز، لأن الانطلاق لا يوضح أنه زيد و لا يؤكده.

و معنى قوله: معروفا لا شكّ فيه و ليس ذا في منطلق.

و كذلك: هو الحقّ بيّنا و معلوما، لأنّ ذا مما يوضح و يؤكّد به الحق، و كذلك:

هي، و هما، و هم، و هنّ، و أنا، و أنت، و أنت.

قال ابن دارة:

أنا ابن دارة معروفا بها نسبي‌

و هل بدارة يا للنّاس من عار