تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣١٦ - مناقشه و اظهار نظر مرحوم مصنف در ادله قول مزبور

آلات دفاعى نيز بايشان جايز نيست.

ولى در اين گفتار تأمّل و مناقشه است زيرا ظاهرا مقصود از وهن حقّ و تقويت باطل وهن مذهب حقّ و ملّت باطل مى‌باشد لا جرم اينمعنا در تقويت قطّاع الطّريق صادق نمى‌باشد يعنى تقويت اين طائفه يا تضعيف ايشان را تقويت مذهب حقّ و تضعيف قلّت باطل نخوانند.

پس از آن مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

مخفى نماند نهى در اين اخبار بر فساد بيع دلالت ندارد لذا بر فساد بيع هيچ دليلى در دست نيست مگر ظاهر خبر تحف العقول كه در مقام بيان مكاسب صحيحه و فاسده است و اللّه العالم.

شرح مطلوب‌

قوله: فلا دلالة لها على المطلوب: ضمير در « لها » به روايت محمّد بن قيس راجع بوده و مقصود از « المطلوب » جواز بيع آلات دفاعى به اعداء دين در حال حرب مى‌باشد.

قوله: بمقتضى انّ التّفصيل الخ: يعنى تفصيل بين آلات دفاعى و اسلحه.

قوله: فلابدّ من حملها: يعنى حمل رواية محمّد بن قيس.

قوله: من بيع ما يكنّ منهما: ضمير در « منهما » به فريقين راجع بوده و كلمه « من » بمعناى « الى » مى‌باشد.

قوله: و تترسّه: يعنى تحفّظه.

قوله: و هذا غير مقصود فيما نحن فيه: مشار اليه « هذا » حفاظت دو فرقه باطل از يكديگر مى‌باشد.

قوله: عن بأس المسلمين: يعنى عن ضرر المسلمين.

قوله: و لعلّه لما ذكر: ضمير در « لعلّه » بمعناى « شأن » مى‌باشد.

قوله: عن حواشيه على القواعد: ضمير در « حواشيه » به شهيد (شهيد اوّل) راجع بوده و مقصود از « القواعد » كتاب قواعد الاحكام تصنيف مرحوم علّامه حلّى مى‌باشد.