الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٥٨ - باب الإخبار عمّا هو آت

به" يعني يبارزون بالمعاصي نهارا لا ينتظرون مجي‌ء الليل ليستخفوا به،" قد أديل من العمران" من الدولة أي صار الخراب عمرانا و العمران خرابا،" نشوان و سكران" متقاربان، و" الفرس" في الأصل دق العنق ثم استعمل في كل قتل و في بعض النسخ يورش من التوريش بمعنى التحريش و كأنه الصواب، و" المعازف" الملاهي، و" السفاد" نزو الذكر على الأنثى و إنما يطلق في الحيوانات، و" دوام رياح المنافقين أو قيامها" على اختلاف النسخ كناية عن انتظار أمرهم و نفاق نفاقهم و نظيره عد،" تحرك رياح أهل الحق" فهو كناية عن تشويش أمرهم و كساد حقهم.

[٢]

٢٥٥٤٣- ٢ (الكافي- ٨: ٦٩ رقم ٢٥) العدة، عن سهل، عن موسى بن عمر الصيقل، عن أبي شعيب المحاملي، عن عبد اللَّه بن سليمان، عن أبي عبد اللَّه ع قال" قال أمير المؤمنين ع: ليأتين على الناس زمان يظرف فيه الفاجر و يقرب فيه الماجن و يضعف فيه المنصف، قال: فقيل له: متى ذاك يا أمير المؤمنين فقال: إذا اتخذت الأمانة مغنما، و الزكاة مغرما، و العبادة استطالة، و الصلة منا، فقال: متى ذاك يا أمير المؤمنين فقال: إذا تسلطن النساء و سلطن الإماء و أمر الصبيان".

بيان‌

" الظرف" محركة الكياسة، و" المجون" أن لا يبالي الإنسان ما صنع، و" الاستطالة" التطاول.

[٣]

٢٥٥٤٤- ٣ (الكافي- ٨: ٣٠٦ رقم ٤٧٦) الأربعة، عن أبي عبد اللَّه ع قال" قال رسول اللَّه ص: سيأتي على أمتي زمان يخبث فيه سرائرهم و تحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا و لا