الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢١٣ - باب مواعظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
يوم القيامة إلى ذنوبه دمعت عيناه قيحا و دما يقول اللَّه تعالىيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً [١]، يا ابن مسعود إذا قيل لك اتق اللَّه فلا تغضب فإنه يقولوَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ [٢]، يا ابن مسعود قصر أملك فإذا أصبحت فقل: إني لا أمسى و إذا أمسيت فقل إني لا أصبح، و اعزم على مفارقة الدنيا و أحب لقاء اللَّه و لا تكره لقاءه فإن اللَّه يحب لقاء من يحب لقاءه و يكره لقاء من يكره لقاءه.
يا ابن مسعود لا تغرس الأشجار و لا تجري الأنهار و لا تزخرف البنيان و لا تتخذ الحيطان و البستان فإن اللَّه تعالى يقولأَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ [٣]، يا ابن مسعود و الذي بعثني بالحق ليأتي على الناس زمان يستحلون الخمر و يسمونه النبيذعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ، أنا منهم بريء و هم مني براء، يا ابن مسعود الزاني بأمه أهون عند اللَّه بأن يدخل في الربا [٤] مثقال حبة من خردل، و من شرب المسكر قليلا كان أو كثيرا فهو أشد عند اللَّه من أكلة [٥] الربا لأنه مفتاح كل شر، [يا ابن مسعود] أولئك يظلمون الأبرار و يصدقون الفجار و الفسقة، الحق عندهم باطل و الباطل عندهم حق، هذا كله للدنيا و هم يعلمون أنهم على غير الحق و لكنزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ،رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ
[١] . آل عمران/ ٣٠.
[٢] . البقرة/ ٢٠٦.
[٣] . التكاثر/ ١.
[٤] . في مكارم الأخلاق: أ هو عند اللّه ممّن يدخل في ماله من الرّبا.
[٥] . في مكارم الأخلاق: من آكل الرّبا.