و الخامسة: دار الابتلاء، و هي التي كلف الخلق فيها بعد أن اجترحوا في الأولى، و هذا التكوين و التكرير لا يزال في الدنيا حتى يمتلئ المكيالان: مكيال الخير، و مكيال الشر. فإذا امتلأ مكيال الخير صار العمل كله طاعة، و المطيع خيّرا خالصا، فينقل إلى الجنة، و لم يلبث طرفة عين، فإن مطل الغنى ظلم. و في الحديث: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفّ عرقه».

و إذا امتلأ مكيال الشر صار العمل كله معصية، و العاصي شريرا محضا، فينقل إلى النار. و لم يلبث طرفة عين، و ذلك قوله تعالى: فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ‌ [٢].

البدعة الثالثة: حملهما كل ما ورد في الخبر من رؤية الباري تعالى مثل قوله عليه الصلاة و السلام: «إنّكم سترون ربّكم يوم القيامة، كما ترون القمر ليلة البدر،

[١] البعال: الجماع و ملاعبة الرجل أهله كالتباعل و المباعلة.

[٢] سورة الأعراف: الآية ٣٤.