هذا و قد لقي كتاب الشهرستاني عناية كبرى من المشتغلين بالآراء الإسلامية، و بخاصة ممن يعنون بمقالات الفرق، و ما طرأ عليها من تطوّرات، و ما انتظمته من آراء و بحوث، فطبع الكتاب بالعربية مرات و ترجم إلى لغات عدّة، و لقي صدورا رحبة فتناوله العلماء الغربيون بالمدح و الثناء.

و لا بدّ من الإشارة هنا إلى أن الشهرستاني في كتابه: «الملل و النحل» فاته ذكر بعض ديانات القدماء و منها:

(cs( ديانة [١] قدماء المصريين الذين كانوا يعبدون أكثر من إله (سبك، حوريس، ست، أزوريس، رع، آمون رع، آتون ...) و قد تلاشت حينما أدخل «بطليموس» الأوّل إلهه الجديد «سربيس» فصار إلها لجميع المصريين.

(cs( و الديانة الهندوسية [٢] أو البرهمية التي دخلت الهند مع الآريين الذين نزحوا إلى الأقاليم الغربية من تلك البلاد حوالي سنة ١٥٠٠ ق. م. و هي ديانة تجمع بين الوثنية الساذجة و الآراء الفلسفية السامية و الزهد الصادق، و للبراهمة آلهة للمطر و النار و السماء و ما شاكلها، و هم يؤمنون بفكرة التناسخ و «الكارما» أي العمل الذي لا بدّ منه في الحياة، ثم بفكرة «الانطلاق» أي محاولة النفس الإفلات من دورات تجوالها و نتائج أعمالها. و أهمّ تعاليم الديانة البرهمية:

١- الكائن الإلهي. ٢- مقابلة الإساءة بالإحسان. ٣- القناعة.

٤- الاستقامة. ٥- الطهارة. ٦- كبح جماح الحواس. ٧- معرفة الفيدا.

٨- الصبر. ٩- الصدق. ١٠- اجتناب الغضب.

(cs( و الديانة البوذية المنتشرة بين عدد كبير من الشعوب الآسيوية، و هي مذهبان كبيران: المذهب الشمالي السائد في الصين، و اليابان، و التبت، و نيبال، و جاوه، و سومطرة، و المذهب الجنوبي السائد في بورما، و سيلان، و سيام.

[١] راجع ديانة قدماء المصريين، ترجمة الدكتور سليم حسن.

[٢] راجع أديان العالم الكبرى، ترجمه عن الإنكليزية الأستاذ حبيب سعد.