و من قالوا إن الإمامة تثبت بالنص، اختلفوا بعد عليّ رضي اللّه عنه، فمنهم من قال إنه نص على ابنه محمد [١] بن الحنفيّة، و هؤلاء هم الكيسانية [٢]، ثم اختلفوا بعده، فمنهم من قال إنه لم يمت، و يرجع فيملأ الأرض عدلا، و منهم من قال إنه مات، و انتقلت الإمامة بعده إلى ابنه أبي هاشم‌ [٣]، و افترق هؤلاء، فمنهم من قال الإمامة بقيت في عقبه وصية بعد وصية، و منهم من قال إنها انتقلت إلى غيره، و اختلفوا في ذلك الغير، فمنهم من قال هو بيان‌ [٤] بن سمعان النهدي، و منهم من قال هو عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس، و منهم من قال هو عبد اللّه‌ [٥] بن حرب الكندي، و منهم من قال هو عبد اللّه‌ [٦] بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن‌

[١] هو محمد بن علي بن أبي طالب. و هو أخو الحسن و الحسين، غير أن أمهما فاطمة الزهراء، و أمّه خولة بنت جعفر. كان واسع العلم، ورعا. أخبار قوته و شجاعته كثيرة. مولده و وفاته في المدينة.

و قيل: خرج إلى الطائف هاربا من ابن الزبير فمات هناك. توفي سنة ٨١ ه/ ٧٠٠ م. (راجع طبقات ابن سعد ٥: ٦٦ و وفيات الأعيان ١: ٤٤٩ و الأعلام ٦: ٢٧٠).

[٢] أصحاب كيسان مولى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. و في زعم البعض أن «المختار» كان يقال له كيسان. و سيأتي الكلام على الكيسانية في موضعه من هذا الكتاب.

[٣] هو أبو هاشم: عبد اللّه بن علي بن أبي طالب، و أبوه محمد بن الحنفية. قال الزبير: كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس، و صرف الشيعة إليه و دفع إليه كتبه، و مات عنده، و مات في أيام سليمان بن عبد الملك سنة ٩٨، و قيل: في سنة ٩٩. (راجع التهذيب ٦: ١٦ و مشاهير علماء الأمصار رقم ٩٩٤ و العبر ١: ١١٦).

[٤] في الأصل بنان، تصحيف و هو بيان بن سمعان التميمي النهدي اليمني. ظهر بالعراق في أوائل القرن الثاني من الهجرة، و ادّعى أول الأمر أن جزءا إلهيا حلّ في علي، ثم في محمد ابن الحنفية، ثم في ابنه أبي هاشم ثم في بيان نفسه. ثم ادعى النبوّة فأخذه خالد القسري فقتله و صلبه. (راجع مقالات الإسلاميين ١: ٦٦ و التبصير ٧٢ و كامل ابن الأثير ٥: ٨٢).

[٥] هو عبد اللّه بن عمرو بن حرب الكندي. كان أول أمره على دين البيانية أتباع بيان ثم زعم أن روح اللّه انتقلت من أبي هاشم إلى عبد اللّه بن حرب. (راجع مقالات الإسلاميين ١: ٦٨ و التبصير ٧٣).

[٦] هو من شجعان الطالبيين و أجوادهم و شعرائهم. طلب الخلافة في أواخر دولة بني أمية (سنة ١٢٧ ه) بالكوفة و بايع له بعض أهلها و استفحل أمره فسيّر أمير العراق (ابن هبيرة) الجيوش لقتاله فصبر لها ثم انهزم إلى شيراز و منها إلى هراة فقبض عليه عاملها و قتله حنقا بأمر أبي مسلم الخراساني توفي سنة ١٢٩ ه/ ٧٤٦ م. و له البيت المشهور:

و عين الرضا عن كل عيب كليلة

و لكنّ عين السّخط تبدي المساويا

(راجع ابن الأثير حوادث سنتي ١٢٧ و ١٢٩ و الأعلام ٤: ١٣٩).