إنارة الدجى في مغازي خير الورى(ص) - المشاط المالكي - الصفحة ١٧ - صلة الشارح

حسنها، مدبجة بكلام الحفاظ و المهرة، من نقدة أهل هذا الشأن، فليحكم لها، أو عليها) [١].

و قد كان لها النصيب الموفور من قراءته و تدريسه لها، و كثيرا ما كان يستشهد بها في دروسه و مجالسه، و يحث طلابه على حفظها.

قرأ هذه المنظومة، و صححها على يد شيخه الشيخ محمّد عبد اللّه زيدان‌ [٢]، و لم تكن النسخة التي استنسخها الوحيدة، بل كانت هناك نسخة أخرى هي نسخة الشيخ حمّاد، و تختلف أحيانا عن نسخته، تعلق الشارح (رحمه اللّه تعالى) تعلقا شديدا بهذه المنظومة جعله يقارن بين نسخته و بين ما هو موجود في النسخة الأخرى، و قد ذكر بعض هذه المخالفات، و نوّه عنها في شرحه، من هذه المواضع:

١- أسماء الذين ثبتوا مع النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) في يوم هوازن (ج ٢/ ص ٢٤١، ٢٤٤).

٢- الاختلاف في صدر البيت، ففي نسخته يذكر أوّله:

و معتب نجل قشير قالا* * * و عدنا النّبي أن ننالا

و أن في بعض النسخ:

و ابن قشير معتب قال أ ما* * * وعدنا محمّد أن نغنما

و عقب على هذا قائلا: (و الخطب سهل، و المعنى واحد) (ج ١/ ص ٢٨٠).

و هو بهذا التدقيق لنصوص المنظومة يبرهن على عنايته بتحقيق نصوصها تحقيقا علميا سليما.

[١] انظر «إنارة الدجى» (ج ١، ص ٧٠).

[٢] انظر «إنارة الدجى» (ج ٢، ص ٢٤٤).