* ... عن ابن سنان يعنى عبد اللّه، عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى حديث قال: أ ليس قد قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. [٧]

(ظاهراً اين حديث تكرارى است).

* ... عن الحلبى، قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرضاع فقال:

يحرم منه ما يحرم من النسب. [٨]

* ... عن عبد اللّه بن سنان، عن أبى عبد اللّه عليه السلام قال يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة. [٩]

(ظاهراً حديث تكرارى است).

* ... عن عثمان بن عيسى، عن ابى الحسن عليه السلام فى حديث قال: انّه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. [١٠]

در بين اين احاديث اگر تكرارى‌ها را كنار بگذاريم، حدود هفت حديث خواهد بود، علاوه بر اين احاديثى از اهل سنّت هم داريم كه نشان مى‌دهد اين حديث مستفيض يا احتمالًا متواتر است.

مرحوم نراقى در مستند تعبير خوبى دارند و مى‌فرمايند:

شير جامع الشرائط همان كارى را مى‌كند كه نطفه مى‌كند، پس يك قانون كلّى درست مى‌شود كه «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».

٤٧ ادامه مسئله ٧ ..... ٢٤/ ١٠/ ٨٠

طايفه دوّم: احاديث خاصّه‌

احاديثى است كه در موارد خاصه وارد شده؛ ولى از مجموع آنها استفاده عموم مى‌شود، بخصوص كه بعضى از اين احاديث خاصّه، معلَّل به كبراى كلّى هم هست. اين احاديث عمدتاً در وسائل، در باب ٨ از ابواب رضاع و در مستدرك الوسائل در باب ٦ از ابواب رضاع است. اين روايات چند گروه هستند، بعضى از اينها درباره بنات الاخ و بنات الاخت است (دختر برادر رضاعى و دختر خواهر رضاعى را حرام مى‌داند)، گروه ديگر عمّه و خاله را حرام مى‌داند، بعضى ديگر، در مورد اخت است، البتّه خواهر و مادر رضاعى مشكلى ندارند چون حكم آنها در متن قرآن آمده است:

«وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ».‌

گروه اوّل: دختر برادر و خواهر رضاعى‌

* ... عن أبان بن عثمان، عمّن حدّثه‌

(مرسله است و چون در بين روايات، صحيحه هم وجود دارد مؤيّد است)

عن ابى عبد اللّه عليه السلام قال: قال امير المؤمنين عليه السلام: عرضت على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ابنة حمزة فقال: اما علمت انّها ابنة اخي من الرضاع‌

(دختر برادر رضاعى حلال نيست). [١١]

* ... عن ابى عبيدة قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: انّ عليّاً عليه السلام ذكر لرسول اللّه صلى الله عليه و آله ابنة حمزة فقال: اما علمت انّها ابنة اخي من الرضاعة و كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله و عمّه حمزة قد رضعا من امرأة. [١٢]

* ... عن عثمان بن عيسى‌

(سند مشكل دارد)

عن ابى الحسن عليه السلام قال: قلت له: انّ اخى تزوّج امرأة فأولدها فانطلقت امرأة اخى فأرضعت جارية من عرض الناس فيحلّ لى أن أ تزوّج تلك الجارية الّتى أرضعتها امرأة اخي؟ فقال: لا، انّه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. [١٣]

* ... عن الحلبى، عن ابى عبد اللّه عليه السلام قال: قال امير المؤمنين عليه السلام فى ابنة الاخ من الرضاع، لا آمر به أحداً و لا أنهى عنه، و أنا انهى عنه نفسى و ولدى، فقال: عرض على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ابنة حمزة فأبى‌

[١] ح ١، باب ١ از ابواب رضاع.

[٢] ح ٢، باب ١ از ابواب رضاع.

[٣] ح ٣، باب ١ از ابواب رضاع.

[٤] ح ٤، باب ١ از ابواب رضاع.

[٥] ح ٥، باب ١ از ابواب رضاع.

[٦] ح ٦، باب ١ از ابواب رضاع.

[٧] ح ٧، باب ١ از ابواب رضاع.

[٨] ح ٨، باب ١ از ابواب رضاع.

[٩] ح ٩، باب ١ از ابواب رضاع.

[١٠] ح ١٠، باب ١ از ابواب رضاع.

[١١] ح ٢، باب ٨ از ابواب رضاع.

[١٢] ح ٦، باب ٨ از ابواب رضاع.

[١٣] ح ٧، باب ٨ از ابواب رضاع.