بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٤ - ٣/ ٥ سراى پرهيزگاران

الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ* جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ».[١]

الحديث‌

٦٢ الإمام عليّ عليه السلام: الدُّنيا دارُ الأَشقِياءِ. الجَنَّةُ دارُ الأَتقِياءِ.[٢]

٣/ ٦: دارُ المُقامَةِ

الكتاب‌

«وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ* الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ».[٣]

الحديث‌

٦٣ الإمام عليّ عليه السلام: اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَن سَمِعَ فَخَشَعَ! ... وَاستَظهَرَ[٤] زاداً لِيَومِ رَحِيلِهِ، وَوَجهِ سَبِيلِهِ، وَحالِ حاجَتِهِ، وَمَوطِنِ فاقَتِهِ، وَقَدَّمَ أَمامَهُ لِدارِ مُقامِهِ.[٥]

٦٤ الإمام زين العابدين عليه السلام: الحَمدُ للَّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِن نَفسِهِ، وَأَلهَمَنا مِن شُكرِهِ ...

حَمداً نُعتَقُ بِهِ مِن أَلِيمِ نارِ اللَّهِ إِلى كَرِيمِ جِوارِ اللَّهِ، حَمداً نُزاحِمُ به مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبِينَ، ونُضامُ‌[٦] بِهِ أَنبِياءَهُ المُرسَلِينَ في دارِ المُقامَةِ الَّتِي لا تَزُولُ، ومَحَلِّ كَرامَتِهِ‌

[١]. النحل: ٣٠- ٣١.

[٢]. غرر الحكم: ح ٤٣٧ و ح ٤٣٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٣ ح ٦٠٠ و ٦٠١.

[٣]. فاطر: ٣٤- ٣٥.

[٤]. اسْتَظْهَرَ: احتاط في الأمر وبالغ في حفظه وإصلاحه( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١١٤٩« ظهر»).

[٥]. نهج البلاغة: الخطبة ٨٣، تحف العقول: ص ٢١٠، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٤٣٨ ح ٤٨؛ دستور معالم الحكم: ص ٥٣ وليس فيها صدره.

[٦]. تَضامَّ القوم: إذا انضمّ بعضهم إلى بعض( لسان العرب: ج ١٢ ص ٣٥٨« ضمم»).