بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤٢ - فصل چهاردهم موانع ورود به بهشت

الفصل الخامس عشر: نِظامُ الجَنَّةِ

١٥/ ١: جَوازُ الجَنَّةِ

٨٢٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلّا بِجَوازٍ: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، هَذا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ لِفُلانِ بنِ فُلانٍ، أَدخِلُوهُ جَنَّةً عالِيَةً، قُطُوفُها دانِيَةٌ.[١]

٨٣٠ عنه صلى الله عليه و آله‌- فِي أَحوالِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامَةِ-: فَإِذا انتَهى‌ إِلى بابِ الجَنَّةِ قِيلَ لَهُ: هاتِ الجَوازَ، قالَ: هَذا جَوازِي مَكتُوبٌ فِيهِ: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، هذا جَوازُ جائِزٍ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ لِفُلانِ بنِ فُلانٍ مِن رَبِّ العالَمِينَ. فَيُنادِي مُنادٍ يُسمِعُ أَهلَ الجَمعِ كُلَّهُم: أَلا إِنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قَد سَعِدَ سَعادَةً لا يَشقى‌ بَعدَها أَبَداً.[٢]

٨٣١ عنه صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الحَوضِ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا مَن جاءَ بِجَوازٍ مِن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه السلام.[٣]

[١]. المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢٧٢ ح ٦١٩١، المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٢٢٤ ح ٢٩٨٧، تاريخ بغداد: ج ٧ ص ٩٥ الرقم ٣٥٣٣، تفسير ابن كثير: ج ٨ ص ٢٤٢ كلّها عن سلمان، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٨٢ ح ٣٩٣٥٣؛ مجمع البيان: ج ١٠ ص ٥٢١، أعلام الدين: ص ١٤٨ كلاهما عن سلمان، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٨٣.

[٢]. الاختصاص: ص ٣٥٠ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٨ ص ٢١٢ ح ٢٠٥.

[٣]. المناقب لابن المغازلي: ص ١١٩ ح ١٥٦، كشف اليقين: ص ٣٢٠ ح ٣٧٨، العمدة: ص ٣٧٣ ح ٧٣٤ و ص ٣٠٠ ح ٥٠٢ كلّها عن ابن عبّاس، الصراط المستقيم: ج ١ ص ٢٠٠، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص ٤٤١ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ١٤٢ ح ١٥٢.