بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٦ - ٤/ ١٥ ظرف هاى بهشت

٤/ ١٦: خَدَمُ الجَنَّةِ

الكتاب‌

«وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً».[١]

الحديث‌

١٨٠ مجمع البيان‌- فِي ذَيلِ قَولِهِ تَعالى: «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ»[٢]-:

عَنِ الحَسَنِ أَنَّهُ قالَ: قِيلَ: يا رَسُولِ اللَّهِ، الخادِمُ كَاللُّؤلُؤِ فَكَيفَ المَخدُومُ؟ فَقالَ:

وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! إِنَّ فَضلَ المَخدُومِ عَلَى الخادِمِ كَفَضلِ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ عَلَى سائِرِ الكَواكِبِ.[٣]

١٨١ الإمام عليٍّ عليه السلام‌- فِي قَولِهِ تَعالى: «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ»-: إِنَّهُم أَولادُ أَهلِ الدُّنيا، لَم يَكُن لَهُم حَسَناتٌ فَيُثابُوا عَلَيها، وَلا سَيِّئاتٌ فَيُعاقَبُوا عَلَيها، فَأُنزِلُوا هَذِهِ المَنزِلَةَ.[٤]

٤/ ١٧: مَركُوبُ الجَنَّةِ

١٨٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ يَتَزاوَرُونَ عَلَى النَّجائِبِ‌[٥]، بيض كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ، وَلَيسَ فِي الجَنَّةِ شَي‌ءٌ مِنَ البَهائِمِ إِلّا الإِبِلُ وَالطَّيرُ.[٦]

[١]. الإنسان: ١٩ وراجع: الطور: ٢٤ و الواقعة: ١٧.

[٢]. الطور: ٢٤.

[٣]. مجمع البيان: ج ٩ ص ٢٥١، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٠٢؛ تفسير الطبري: ج ١٣ الجزء ٢٧ ص ٢٩ عن قتادة.

[٤]. مجمع البيان: ج ٩ ص ٣٢٧، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٧٤٢، بحار الأنوار: ج ٥ ص ٢٩١ ح ٥.

[٥]. النَجِيْبُ: الفاضل من كلّ حيوان( لسان العرب: ج ١ ص ٧٤٨« نجب»).

[٦]. المعجم الكبير: ج ٤ ص ١٧٩ ح ٤٠٦٩ عن أبي أيّوب، الزهد لابن المبارك: ص ٥٥١ ح ١٥٧٩ عن عطاء نحوه، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٧٥ ح ٣٩٣٢٤.