بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٤ - الف - محمد صلى الله عليه و آله و خاندانش

٨٤٤ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لِعَلِيٍّ عليه السلام-: أَنتَ أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ، وَبِيَدِكَ لِوائِي وَهُوَ لِواءُ الحَمدِ، وَهُوَ سَبعُونَ شِقَّةً، الشِّقَّةُ مِنهُ أَوسَعُ مِنَ الشَّمسِ وَالقَمَرِ.[١]

٨٤٥ عنه صلى الله عليه و آله: إِنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ لَصاحِبُ لِوائِي فِي الآخِرَةِ كَما كانَ صاحِبَ لِوائِي فِي الدُّنيا، وَإِنَّهُ أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ لِأَنَّهُ يَقدُمُنِي وَبِيَدِهِ لِوائِي، تَحتَهُ آدَمُ وَمَن دُونَهُ مِنَ الأَنبِياءِ.[٢]

٨٤٦ مئة منقبة عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ: أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بنُ أَبِي‌طالِبٍ.

فَقامَ إِلَيهِ أَبُو دُجانَةَ وَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَم تُخبِرنا عَنِ اللَّهِ تَعالى أَنَّهُ أَخبَرَكَ أَنَّ الجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتَّى تَدخُلَها أَنتَ، وَعَلَى الأُمَمِ حَتّى‌ تَدخُلَها أُمَّتُكَ؟

قالَ: بَلى، وَلَكِن أَما عَلِمتَ أَنَّ حامِلَ لِواءِ القَومِ أَمامَهُم، وَعَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يَومَ القِيامَةِ بَينَ يَدَيَّ، وَهُوَ صاحِبُ رايَتِي، فَيَدخُلُ الجَنَّةَ قَبلِي، فَإِنَّ العَلَمَ مَعَهُ وَأَنا عَلى أَثَرِهِ.[٣]

٨٤٧ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أَوَّلُ شَخصٍ يَدخُلُ الجَنَّةَ فاطِمَةُ.[٤]

[١]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٣٠٤ ح ٦٣ عن إبراهيم بن أبي محمود عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بشارة المصطفى: ص ١٢٦ عن إسماعيل بن رزين ابن أخي دعبل الخزاعي عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨ ص ٤ ح ٤ وراجع: الخصال: ص ٥٨٣ ح ٧ والأمالي للصدوق: ص ٧٥٦ ح ١٠١٩ و روضة الواعظين: ص ١٢٣.

[٢]. الأمالي للصدوق: ص ٣٥٤ ح ٤٣٢ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، علل الشرائع: ص ١٧٣ ح ١ عن الحسين بن علىّ عن أبيه الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٨ ص ٩٩ ح ١٨.

[٣]. مئة منقبة: ص ١٠٤، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٤٧٢ ح ٨٢٩ عن ابن عبّاس، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٢٩، تفسير فرات: ص ٤٥٦ ح ٥٩٧، كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٢١، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٦٢٩ ح ٢ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٩ ص ٢١٤ ح ٥؛ المناقب للخوارزمى: ص ٣١٧ ح ٣١٩ نحوه.

[٤]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٣٢٩ عن أبي هريرة، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٧٠، الفردوس: ج ١ ص ٣٨ ح ٨١ بزيادة« عَلَيّ» بعد« يدخل»، الفصول المهمّة: ص ١٤٣ كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٢ ص ١١٠ ح ٣٤٢٣٤ نقلًا عن ابن ميمون في كتاب فضائل عليّ عليه السلام والرافعي عن أبي يزيد المدني.