بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٦ - ١٣/ ١ كسانى كه خدا بهشت را برايشان ضمانت كرده است

فَلا يَفتَحُهُ إلّابِما يُعينُهُ، ويَحفَظُ قَلبَهُ مِنَ الوَسواسِ، ويَحفَظُ عِلمي ونَظَري إلَيهِ، ويَكونُ قُرَّةُ عَينَيهِ الجوع. يا أحمَدُ، لَو ذُقتَ حَلاوَةَ الجوعِ وَالصَّمتِ وَالخَلَوةِ، وما وَرِثوا مِنها!

قالَ: يا رَبِّ، ما ميراثُ الجوعِ؟

قالَ: الحِكمَةُ، وحِفظُ القَلبِ، وَالتَّقَرُّبُ إلَيَّ، وَالحُزنُ الدّائِمُ، وخِفَّةُ المَؤونَةِ بَينَ النّاسِ، وقَولُ الحَقِّ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسرٍ أو بِعُسرٍ.

يا أحمَدُ، هَل تَدري بِأَيِّ وَقتٍ يَتَقَرَّبُ العَبدُ إلَيَّ؟

[قالَ: لا يا رَبِ‌][١]، قالَ: إذا كانَ جائِعاً، أو ساجِداً ....

يا أحمَدُ، إنَّ العَبدَ إذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ، عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ، وإن كانَ كافِراً تَكونُ حِكمَتُهُ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالًا.[٢]

١٣/ ٢: مَن ضَمِنَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) الجَنَّةَ

٧٣٨ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن يَضْمَنُ لي ما بَينَ لَحْيَيْهِ وَما بَينَ رِجْلَيْه أضْمَنُ لَه الجَنَّةَ.[٣]

٧٣٩ عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَوَكَّلَ لِي ما بَينَ رِجلَيهِ وَما بَينَ لَحْيَيْهِ تَوَكَّلتُ لَهُ بِالجَنَّةِ.[٤]

[١]. ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من بحارالأنوار.

[٢]. إرشاد القلوب: ص ١٩٩- ٢٠٥، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٢ ح ٦.

[٣]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٧٦ ح ٦١٠٩، السنن الكبرى: ج ٨ ص ٢٨٧ ح ١٦٦٧١، مشكاة المصابيح: ج ٢ ص ٥٧٧ ح ٤٨١٢ كلّها عن سهل بن سعد، شعب الإيمان: ج ٤ ص ٢٣٦ ح ٤٩١٥ عن جابر، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٠٦ ح ٤٣٢٠٥؛ معاني الأخبار: ص ٤١١ ح ٩٩ عن أبي هريرة وفيه« ضمنت» بدل« أضمن»، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٢٧٢ ح ١٨.

[٤]. صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٤٩٧ ح ٦٤٢٢، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٤٣١ ح ٢٢٨٨٦، صحيح ابن حبّان: ج ١٣ ص ٨ ح ٥٧٠١، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٣٩٩ ح ٨٠٦٥، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٠٦ ح ٢٤٠٨ نحوه وكلّها عن سهل بن سعد، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٠٦ ح ٤٣٢٠٢.