بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٦٤ - ٨/ ٦ كوفه

مُؤَخَّرَهُ لَرَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، وَإِنَّ الصَّلاةَ المَكتُوبَةَ فِيهِ لَتَعدِلُ أَلفَ صَلاةٍ، وَإِنَّ النّافِلَةَ فِيهِ لَتَعدِلُ خَمسَمِئَةِ صَلاةٍ، وَإِنَّ الجُلُوسَ فِيهِ بِغَيرِ تلاوَةٍ وَلا ذِكرٍ لَعِبادَةٌ، وَلَو عَلِمَ النَّاسُ ما فِيهِ لَأَتَوهُ وَلَو حَبْواً[١].[٢]

٨/ ٧: الحَوامِيمُ‌

٦٩٥ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الحَوامِيمُ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ.[٣]

٦٩٦ عنه صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَراً، وَإِنَّ ثَمَراتِ القُرآنِ ذَواتُ «حم» مِن رَوضاتٍ مُخصِباتٍ مُعشِباتٍ مُتجاوِراتٍ، فَمَن أَحَبَّ أَن يَرتَعَ فِي رِياضِ الجَنَّةِ فَليَقرَأ الحَوامِيمَ.[٤]

٦٩٧ عنه صلى الله عليه و آله: مَن أَحَبَّ أَن يَرتَعَ فِي رِياضِ الجَنَّةِ، فَليَقرَأ الحَوَامِيمَ فِي صَلاةِ اللَّيلِ.[٥]

٨/ ٨: مَرَضُ المُؤمِنِ‌

٦٩٨ الإمام عليّ عليه السلام: وُعِكَ‌[٦] أَبُو ذَرٍّ، فَأَتَيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبا ذَرٍّ قَد وُعِكَ، فَقالَ: امضِ بِنا إِلَيهِ نَعُودُهُ، فَمَضَينا إِلَيهِ جَمِيعاً، فَلَمّا جَلَسنا قالَ لَهُ‌

[١]. الحَبْو: أن يمشي على يديه وركبتيه أو اسْته( النهاية: ج ١ ص ٣٣٦« حبا»).

[٢]. الكافي: ج ٣ ص ٤٩٠ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٥٠ ح ٦٨٨، كامل الزيارات: ص ٧٢ ح ٦٣، المحاسن: ج ١ ص ١٢٨ ح ١٤٩ وليس فيه ذيله من« وإنّ الجلوس ...»، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٣٩٨ ح ٣٩.

[٣]. الفردوس: ج ٢ ص ١٦٠ ح ٢٨١٦، الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٢٦٩، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٨٠ ح ٢٦٢٣ كلاهما نقلًا عن ابن مردويه وكلّها عن سمرة بن جندب؛ بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٣٠٢ ح ٢.

[٤]. الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٢٦٩ نقلًا عن ابن الضريس عن إسحاق بن عبد اللَّه؛ بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٣٠٢ ح ٢.

[٥]. مجمع البيان: ج ٨ ص ٧٩٧ عن أبي بريدة الأسلمي، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٩٢ ح ٢٦٩٦ نقلًا عن أبي نعيم عن ابن عبّاس نحوه.

[٦]. الوَعْك: الحُمّى‌ وقيل: ألَمُها( لسان العرب: ج ١٠ ص ٥١٤« وعك»).