بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٣٨ - يج - و اين چند عامل

٦٤٦ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَكفِيكُم مِنَ العِظَةِ ذِكرُ المَوتِ، وَيَكفِيكُم مِنَ التَّفَكُّرِ ذِكرُ الآخِرَةِ، وَيَكفِيكُم مِنَ العِبادَةِ الوَرَعُ، وَيَكفِيكُم مِنَ الاستِغفارِ تَركُ الذُّنُوبِ، وَيَكفِيكُم مِنَ الدُّعاءِ النَّصِيحَةُ. مَن كانَ فِيهِ مِن هَذِهِ الخِصالِ واحِدَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ مَعَ أَوَّلِ زُمرَةٍ مِنَ الأَنبِياءِ.[١]

٦٤٧ السّنن الكبرى‌ عن كدير الضبيّ: إِنَّ رَجُلًا أَعرابِيّاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: أَخبِرنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِن طاعَتِهِ وَيُباعِدُنِي مِنَ النّارِ، قالَ: أَوَهُما أعمَلَتاكَ‌[٢]؟ قالَ: نَعَم، قالَ:

تَقُولُ العَدلَ، وَتُعطِي الفَضلَ. قالَ: وَاللَّهِ ما أَستَطِيعُ أَن أَقُولَ العَدْلَ كُلَّ ساعَةٍ، وَما أَستَطِيعُ أَن أُعطِيَ فَضلَ مالِي!

قالَ: فَتُطعِمُ الطَّعامَ، وَتُفشِي السَّلامَ.

قالَ: هَذِهِ أَيضاً شَدِيدَةٌ!

قالَ: فَهَل لَكَ إِبِلٌ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فَانظُر بَعِيراً مِن إِبِلِكَ وَسِقاءً ثُمَّ اعمِد إِلى‌ أَهلِ أَبياتٍ لا يَشرَبُونَ الماءَ إِلّا غِبّاً[٣] فَاسقِهِم، فَلَعَلَّكَ أَن لا يَهلِكَ بَعِيرُكَ، وَلا يَنخَرِقَ سقاؤُكَ حَتّى‌ تَجِبَ لَكَ الجَنَّةُ.

قالَ: فَانطَلَقَ الأَعرابِيُّ يُكَبِّرُ.

قالَ: فَما انخَرَقَ سقاؤُهُ، وَلا هَلَكَ بَعِيرُهُ حَتَّى قُتِلَ شَهِيداً.[٤]

٦٤٨ الإمام الصادق عليه السلام: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِرَجُلٍ أَتاهُ: أَلا أَدُلُّكَ عَلى أَمرٍ يُدخِلُكَ اللَّهُ بِهِ الجَنَّةَ؟ قالَ: بَلى‌ يا رَسُولَ اللَّهِ.

[١]. جامع الأخبار: ص ٣٥٩ ح ١٠٠٠؛ الفردوس: ج ٥ ص ٥٤٣ ح ٩٠٣٨ عن أسماء وفيه« النفل» بدل« التفكّر».

[٢]. أعمَلَ ذِهنَهُ: إذا دبَّرَهُ بِفَهمِه( تاج العروس: ج ١٥ ص ٥٢٢« عمل»).

[٣]. الغِبُّ: من أوراد الإبل، أن تَرِدَ الماء يوماً وتَدَعَهُ يوماً( النهاية: ج ٣ ص ٣٣٦« غبب»).

[٤]. السنن الكبرى: ج ٤ ص ٣١٢ ح ٧٨٠٩، المعجم الكبير: ج ١٩ ص ١٨٨ ح ٤٢٢، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١٠ ص ٤٥٦ ح ١٩٦٩١، حلية الأولياء: ج ٤ ص ٣٤٦ عن كريز الضبّي.