بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨٤ - ب - مخالفت با هوس

٥٢٦ عنه عليه السلام: جِهادُ النَّفسِ ثَمَنُ الجَنَّةِ، فَمَن جاهَدَها مَلَكَها، وَهِيَ أَكرَمُ ثَوابِ اللَّهِ لِمَن عَرَفَها.[١]

٥٢٧ عنه عليه السلام: لَن يَحُوزَ الجَنَّةَ إِلّا مَن جاهَدَ نَفسَهُ.[٢]

٥٢٨ عنه عليه السلام: ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى‌ مَن غَلَبَ الهَوى.[٣]

٥٢٩ عنه عليه السلام: ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَن أَعرَضَ عَن شَهَواتِ الدُّنيا.[٤]

٥٣٠ الإمام الصادق عليه السلام: ما كانَ عَبدٌ لِيَحبِسَ نَفسَهُ عَلَى اللَّهِ إِلّا أَدخَلَهُ الجَنَّةَ.[٥]

ج- الجِهادُ بِالمالِ وَالنَّفسِ‌

الكتاب‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ».[٦] «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ».[٧]

[١]. غرر الحكم: ح ٤٧٦٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٠٧ ح ٢٣٦٩ و ص ٢٢٣ ح ٤٣٣٦.

[٢]. غرر الحكم: ح ٧٤٢١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠٧ ح ٦٨٨٥.

[٣]. غرر الحكم: ح ٦٠٥٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٢٤ ح ٥٦٠٧.

[٤]. غرر الحكم: ح ٦٠٦٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٢٣ ح ٥٥٧٣ وفيه« زخارف» بدل« شهوات».

[٥]. الأمالي للمفيد: ص ٣٥٠ ح ٥، الأمالي للطوسي: ص ١٢٢ ح ١٨٩ كلاهما عن أبي الحسن العبدي، مشكاة الأنوار: ص ٤٤٩ ح ١٥٠٧، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٧١ ح ١٩.

[٦]. الصفّ: ١٠- ١٢.

[٧]. التوبة: ١١١.