بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٦ - ج - شرط اخلاص

أَبِيكَ، فَأَخرَجَ رَأسَهُ مِنَ العَمَّارِيَّةِ[١] وَعَلَيهِ مِطرَفُ‌[٢] خَزّ ذُو وَجهَينِ وَقالَ: حَدَّثَنِي أَبِيَ العَبدُ الصّالِحُ مُوسَى بنُ جَعفَرٍ، قالَ: حَدَّثَنِي أَبِيَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بُن عَلِيٍّ باقِرُ عِلمِ الأَنبِياءِ، قالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ سَيِّدُ العابِدِينَ، قالَ: حَدَّثَنِي أَبِي سَيِّدُ شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ الحُسَينُ، قالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بنُ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام، قالَ: سَمِعتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ: قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ:

إِنِّي أَنا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعبُدُونِي، مَن جاءَ مِنكُم بِشَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ بِالإِخلاصِ دَخَلَ فِي حِصنِي، وَمَن دَخَلَ فِي حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي.[٣]

٤٣٧ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إِنّ «لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ» كَلِمَةٌ عَظِيمَةٌ كَرِيمَةٌ عَلَى اللَّهِ عز و جل، مَن قالَها مُخلِصاً استَوجَبَ الجَنَّةَ، وَمَن قالَها كاذِباً عَصَمَت مالَهُ وَدَمهُ، وَكانَ مَصِيرُهُ إِلى النّارِ.[٤]

د- علامة الإخلاص اجتناب المحارم‌

٤٣٨ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن قالَ «لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ» مُخلِصاً دَخَلَ الجَنَّةَ، وَإِخلاصُهُ أَن تَحجُزَهُ «لا إِلهَ إِلّا اللَّه» عَمّا حَرَّمَ اللَّهُ عز و جل.[٥]

[١]. العمّاريّة: الكجاوة كأنّه نسبة إلى الاسم( المصباح المنير: ص ٤٢٩« عمر»).

[٢]. المِطْرَفُ: الثوب الذي في طرفيه عَلَمان( النهاية: ج ٣ ص ١٢١« طرف»).

[٣]. التوحيد: ص ٢٤ ح ٢٢، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١٣٤ ح ١، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٦ ح ١٥؛ تاريخ دمشق: ج ٤٨ ص ٣٦٦ ح ١٠٤٥٧ نحوه.

[٤]. التوحيد: ص ٢٣ ح ١٨ عن أحمد بن عبد اللَّه الجويباري عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٥ ح ١٣؛ كنز العمّال: ج ١ ص ٦٢ ح ٢٢٠ نقلًا عن ابن النجّار عن أنس وفيه« مسيره» بدل« مصيره» وراجع: الأمالي للشجري: ج ١ ص ٢٥.

[٥]. التوحيد: ص ٢٨ ح ٢٧، معاني الأخبار: ص ٣٧٠ ح ٢، ثواب الأعمال: ص ٢٠ ح ٣، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٨٣ ح ٢٢١٨ كلّها عن زيد بن أرقم، فلاح السائل: ص ٢٢٤ ح ١٢٥ عن محمّد بن أبي عمير عن الإمام الصادق عليه السلام؛ المعجم الكبير: ج ٥ ص ١٩٧ ح ٥٠٧٤، حلية الأولياء: ج ٩ ص ٢٥٤ كلاهما عن زيد بن أرقم، تاريخ بغداد: ج ١٢ ص ٦٤ الرقم ٦٤٥٥ عن أنس، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١ ح ٢٠٥.