بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٠ - ٤/ ٦ بالاخانه هاى بهشت

١٢٨ حلية الأولياء عن جابر بن عبد اللَّه: خَرَجَ عَلَينا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: أَلا اخبِرُكُم بِغُرَفِ أَهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: بَلى بِأَبِينا وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللَّهِ.

قالَ: إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً مِن أَلوانِ الجَواهِرِ، يُرى ظَاهِرُها مِن باطِنِها وَباطِنُها مِن ظاهِرِها، فِيها مِن النَّعِيمِ وَالثَّوابِ وَالكَرامَةِ ما لا اذُنٌ سَمِعَت وَلا عَينٌ رَأَت.

فَقُلنا: بِأَبِينا أَنتَ وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَن تِلكَ؟

فَقالَ: لِمَن أَفشَى السَّلامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيامٌ.

فَقُلتُ: بِأَبِينا أَنتَ وَأُمِّنا يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يُطِيقَ ذَلِكَ؟

فَقالَ: مِن أُمَّتِي مَن يُطِيقُ ذَلِكَ، وَسَأُخبِرُكُم عَمَّن يُطِيقُ ذَلِكَ: مَن لَقِيَ أَخاهُ المُسلِمَ فَسَلَّمَ عَلَيهِ فَرَدَّ عليه السلام فَقَد أَفشَى السَّلامَ، وَمَن أَطعَمَ أَهلَهُ وَعِيالَهُ مِن الطَّعامِ حَتَّى يُشبِعَهُم فَقَد أَطعَمَ الطَّعامَ، وَمَن صامَ رَمَضانَ وَمِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثَةَ أَيّامٍ فَقَد أَدامَ الصِّيامَ، وَمَن صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ وَالغَداةَ فِي جَماعَةٍ فَقَد صَلَّى وَالنَّاسُ نِيامٌ؛ اليَهودُ[١] والنَّصارَى وَالمَجُوسُ.[٢]

٤/ ٧: عُيُونُ الجَنَّةِ

الكتاب‌

«إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً* عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً».[٣]

«إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ* عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ* تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ* يُسْقَوْنَ مِنْ‌

[١]. في إحياء علوم الدين:« يعني اليهود...».

[٢]. حلية الأولياء: ج ٢ ص ٣٥٦، إحياء علوم الدين: ج ٤ ص ٧٧٦ نحوه.

[٣]. الإنسان: ٥ و ٦.