رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٩٧ - شرائط الصدقة

وقال مولانا الصادق ٧ : « المعروف شي‌ء سوى الزكاة ، فتقرّبوا إلى الله بالبرّ وصلة الرحم » [١].

وقال مولانا الباقر ٧ : « صنائع المعروف تدفع مصارع السوء » [٢].

ويشترط فيها بعد أهليّة التصرّف من المصّدّق أُمور :

منها : ما يدلّ على الإيجاب والقبول ولو فعلاً ، وفاقاً لبعض أصحابنا [٣] ، خلافاً لجماعة [٤] ، فاشترطوا فيهما ما يشترط في العقود اللازمة. وإطلاق النصوص بلزوم الصدقة بعد القبض وقصد القربة يدفعه.

وهي وإن شملت ما ليس فيه إيجاب وقبول بالمرّة ، إلاّ أن اعتبارهما ولو فعلاً لازم البتّة ، فإن مع عدمهما لا يعلم كونه صدقة ؛ مضافاً إلى عدم انصراف الإطلاقات بحكم التبادر إلى ما خلا عنهما البتة ، هذا.

مضافاً إلى الاتّفاق في الظاهر على اعتبارهما في الجملة ، وسيأتي عن المبسوط أن عليه إجماع الإمامية.

ومنها : قصد القربة ، بلا خلافٍ ؛ لما مرّ في الوقف من المعتبرة المستفيضة الدالّة على أنه لا صدقة إلاّ ما أُريد به وجه الله سبحانه [٥] ، ونحوها كثير من النصوص الآتية.

[١] الكافي ٤ : ٢٧ / ٥ ، الفقيه ٢ : ٣٠ / ١١٢ ، الوسائل ١٦ : ٢٨٧ أبواب فعل المعروف ب ١ ح ٧.

[٢] الكافي ٤ : ٢٨ / ١ ، الفقيه ٢ : ٣٠ / ١١٤ ، الوسائل ١٦ : ٢٨٧ أبواب فعل المعروف ب ١ ح ٦.

[٣] مفاتيح الشرائع ١ : ٢٣١.

[٤] منهم : الشهيد الثاني في الروضة ٣ : ١٩١ ، وانظر التحرير ١ : ٢٩١ ، ومفاتيح الشرائع ١ : ٢٣١.

[٥] راجع ص : ٩٥.