شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٢٠٢ - اختلاف أسماء الوحدة باختلاف المضاف إليه وبطلانالاتحاد بين الشيئين

اختلاف أسماء الوحدة باختلاف المضاف إليه وبطلان الاتحاد بين الشيئين

قال: والوحدةُ في الوصف العرضيّ والذّاتيّ تتغاير أسماؤها بتغاير المضاف إليه.

والاتّحادٌ محالٌ، فالهو هو يستدعي جَهَتَيْ تَغايُر واتّحاد على ما مرّ.

والوحدة ليست بعدد بل هي [١] مبدأ العددِ المتقوّم بها لا غير.

أقول: فالوحدة النّوعي تسمّى مماثلة، والجنس مجانسة، والكيف مشابهة، والكم مساواة، والوضع موازاة، والإضافة مناسبة، والأطراف مطابقة .

والاتّحاد[٢] وهو صيرورة شيء شيئاً بعينه من غير أن يزول عنه شيء، أو ينضمّ إليه شيء آخر.

وهذا هو معناه الحقيقي، لأنّه المتبادر إذا أطلق .

ويطلق مجازاً على صيرورة شيء بطريق الاستحالة، وهي أن يزول عن الصائر شيء ويضاف إليه شيء آخر كـ «صيرورة الماء هواء» و «الأسود أبيض»، أو بطريق التّركيب كـ «صيرورة التّراب طيناً».

والاتّحاد بهذين المعنيين لا شبهة في جوازه ، بل في وقوعه .