دعوة الى الإصلاح الديني و الثقافي - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٣٧٨ - كلام الرجاليين في سيف بن عمر وبقية السند

١- عبداللَّه بن سعيد الزُهري عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن سيف. وما يخرجه الطبري من أحاديث «سيف» بهذا الطريق حديث مشافهة.

٢- السَّريّ بن يحيى، عن شعيب بن إبراهيم، عن سيف.

ويخرج الطبري بهذا الطريق أحاديث «سيف» عن كتابه «الفتوح والردّة» وكتابه «الجمل ومسير عائشة» بلفظ (كتب إلي).

وقد يخرج بهذا الإسناد عن «سيف» أحاديث مشافهة أيضاً[١] ...

ثمّ إنَّ ابن عساكر المتوفى سنة (٥٧١ ه) له طريق آخر عن قصص عبداللَّه ابن سبأ في تاريخه الكبير «تاريخ مدينة دمشق» ولكن ينتهي السند إلى سيف ابن عمر وحده بسند الطبري عن السّريّ بعد أربعة من الرواة.

وهكذا كل من يذكر قصة «عبداللَّه بن سبأ» فإنَّه يذكر سند القصة، وإذا به ينتهي إلى سيف بن عمر التميمي، كالذهبي المتوفى سنة (٧٤٨ ه-) وابن أبي بكر صاحب كتاب «التمهيد والبيان» المتوفى سنة (٧٤١ ه) فكان هذان الأخيران قد أسندا قصص عبداللَّه بن سبأ إلى نفس كتاب سيف بن عمر التميمي الذي كان عندهما وأخذا منه مباشرة بحيث لم نجد بعض هذه القصص موجودة عند الطبري.

إذن: سند جميع هذه القصص عن (عبداللَّه بن سبأ) يرجع إلى ما يرويه سيف وحده.

كلام الرجاليين في سيف بن عمر وبقية السند

١- ذكروا أنَّ وفاته كانت بعد السبعين والمائة كما في خلاصة التهذيب،

[١] - عبداللَّه بن سبأ، للسيد العسكري: ١/ ٥١- ٥٢.