الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١٩٥ - تقسيم الدليل إلى اجتهادي و فقاهتي

تقسيم الدليل إلى لفظي ولبي:

ينقسم الدليل إلى لفظي وهو ما دل على الحكم بالقول والمنطوق كالخبر والكتاب وإلى لبي وهو ما دل على الحكم بلازمه وهو الإجماع والعقل والشهرة على القول بحجيتها وفعل المعصوم وتقريره.

تقسيم الدليل إلى اجتهادي و فقاهتي:

يقسم الدليل عند الفقهاء إلى قسمين:

أحدهما: يسمى بالاجتهادي وهو ما كان اعتباره من جهة نظره للواقع وكشفه عنه علمياً أو ظنياً سواء كان الدال على اعتباره الشرع أو العقل.

وثانيهما: يسمى بالفقاهتي ويسمى بالأصل العملي وهو عبارة عن كل دليل كان اعتباره لا بهذا اللحاظ بل بملاحظة مجرد الشك في الواقع فقط سواء أفاد الظن بالواقع أم لا وسواء ثبت اعتباره بالعقل أم بالنقل. فالاستصحاب دليل اجتهادي لو كان اعتباره من باب إفادته الظن وكشفه عن الواقع سواء كان مدركه بناء العقلاء أم الأخبار، ودليل فقاهتي لو اعتبر لا بهذا اللحاظ بل بلحاظ مجرد الشك في الواقع سواء كان مدركه الأخبار أو بناء العقلاء، وهذان‌