البيان، وما جاء في لسان العرب قريب لما جاء في المفردات، حيث قال: الذكر، يعني الحفظ كما يعني الموضوع الذي جرى على الألسن.
وعلى هذا، فالذكر والتذكر لا يعني حضور الشيء في القلب بعد النسيان أو استعادة الذكرى فقط، بل يشمل جميع المعلومات.
* * *
٣ ـ "الفطرة" و"الوجدان" في الروايات الاسلامية:
لقد أُشير في الرويات الاسلامية الى هذا المصدر كثيراً ونذكر هنا نماذج من تلك الروايات:
١ ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث معروف له: "كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصّرانه"(١).
يدل هذا الحديث بوضوح على أن التوحيد، بل حتى الاصول الاساسية للاسلام مودعة في فطرة الانسان(٢).
٢ ـ وقد جاء في حديث أن شخصاً سأل الامام الصادق (عليه السلام) عن الآية: (فطرة الله الَّتي فَطَرَ الناسَ عَلَيْها)، فأجاب الامام(عليه السلام): "التوحيد"(٣).
٣ ـ وفي حديث آخر أجاب عن نفس السؤال بهذا الجواب: "هي الاسلام"(٤).
٤ ـ وقد قال الامام (عليه السلام) في حديث آخر في هذا المجال: "فَطَرَهُمْ على المعرفة"(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــ
١ - بحار الانوار الجزء ٣ الصفحة ٢٨١.
٢ - يأتي شرح هذا الحديث مفصلا في المجلد الثاني من هذا التفسير.
٣ - (٢) (٣) اصول الكافي الجزء ٢، باب فطرة الخلق على التوحيد، حديث ١ و ٢ و ٤ و الروايات التي جاءت في هذا المجال كثيرة ويمكن الرجوع الى المصادر التالية: البحار الجزء ٣ باب ١١ من ابواب التوحيد واصول الكافي الجزء ٢ باب فطرة الخلق على التوحيد.