أهالي مـدن مختلفة حول حوادث صغيرة: "مَنْ لَـجّ وتمادى فهو الراكسُ الذي رانَ اللهُ عَلى قلبه وصارت دائرة السوء على رأسه"(١).
بالطبع ـ وكما قلنا سابقاً ـ إن الاصرار والالحاح في الحق ليس تعصباً، وإذا أطلقنا عليه تعصباً فهو "تعصب ممدوح"، ولهذا جاء في حديث للامام علي بن الحسين(عليه السلام) عندما سُئِل عن مفهوم التعصب: "العصبية التي يأثم عليهـا صاحبهـا أن يرى الرجلُ شرار قومه خيراً من خيار قوم آخرين، وليس من العصبية أن يُحب الرجلُ قومه ولكن من العصبية أن يعين قومه على الظلم"(٢).
* * *
٧ ـ حجاب التقليد الأعمى
نصغي خاشعين أولا للآيات التالية:
١ ـ ( قـالُوا سَـواءٌ عَلَيْنـا أَوَعَـظْتَ أَمْ لَمْ تَـكُنْ مِـنَ الْواعِظِيْنَ اِنْ هـذا اِلاَّ خُلُقُ الاْوَّلِـيْنَ " وَمـا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ)
(الشعراء / ١٣٦ ـ ١٣٨)
٢ ـ ( وَاِذا قِيـلَ لَهُـمْ تَعـالَوا اِلى مـا أَنْـزَلَ اللهُ وَاِلَـى الـرَّسُولِ قـالُوا حَسْبُنـا ما وَجَـدْنا عَلَيْـهِ آبائَنـا أَوَلَوْ كـانَ آبـائُهُمْ لا يَعْلَمُـونَ شَيْئـاً وَلا
يَهْتَـدُونَ)
(المائدة / ١٠٤)
٣ ـ ( وَاِذا فَعَـلُوا فاحِشَةً قـالُوا وَجَـدْنا عَلَيْهـا آبـائَنـا وَاللهُ أَمَـرَنـا بِهـا
ــــــــــــــــــــــــــــ
١ - المصدر السابق الرسالة ٨٥.
٢ - بحار الأنوار الجزء ٧٣ الصفحة ٢٨٨.